والمَقْصَدَةُ : التي إلى القِصَر . والقاصد : القريب .
والقَصِيدُ من الشِّعْر : ما تمَّ شطر أَبياته ، والجمع قصائد ، وربما قالوا : قصيدة . وقالوا : شعر قُصِّدَ :
إذا نُقِّحَ وجُوِّدَ وهُذِّبَ . وقَصَّدَ الشاعرُ وأَقْصَدَ :
أَطال وواصل عمل القصائد . والقَصْدُ : الكسر في أَيّ وجه كان ، وقيل : هو الكسر بالنصف قَصَدْتُهُ أَقْصِدُه وقَصَدْتُه فانْقَصَدَ وتَقَصَّدَ . ورُمْحٌ قَصِدٌ وقَصِيدٌ : مكسور . وتَقَصَّدَتِ الرماحُ : تكسرت .
ورُمْحٌ أَقصادٌ وقد انْقَصَدَ الرمحُ : انكسر بنصفين حتى يبين ، وكل قطعة قِصْدة . ورمح قَصِدٌ : بَيِّنُ القَصَد ، والقَصِيدُ : المُخُّ الغليظُ السمِينُ ، واحدته قَصِيدَةٌ . وعَظْمٌ قَصِدٌ : مُمخٌّ ومُخٌّ قَصِيدٌ وقَصُودٌ :
وهو دون السمين وفوق المهزول . والقَصِيدُ :
اليابس من اللحم ، وناقة قَصِيدٌ وقصِيدَةٌ : سمينة ممتلئة جسمية بها نِقْيٌ أَي مُخٌّ . والقَصيدُ أَيضاً والقَصْدُ : اللحمُ اليابس . والقَصَدَةُ : العُنُقُ ، والجمع أَقْصادٌ . والقِصَدُ والقَصَدُ والقَصْدُ : كل ذلك مَشْرَةُ العِضاهِ وهي بَراعيمُها وما لانَ قبْلَ أَن يَعْسُوَ ، وقد أَقصَدتِ العِضاهُ وقصَّدَتْ . والقَصِيدُ :
المَشْرَةُ . والإقْصادُ : القَتْل على كل حال ؛ والإقْصادُ : أَن تَضْرِبَ الشيءَ أَو تَرْمِيَه فيموتَ مكانه . وأَقصَد السهمُ : أَي أَصاب فَقَتَلَ مكانَه .
وأَقْصَدَتْه حية : قتلته ؛ وأَقْصَدْتُ الرجلَ : إذا طَعَنْتَه أَو رَمَيتَه بسهم . والمُقْصَدُ : الذي يَمْرَضُ ثم يموت سريعاً . وتَقَصَّدَ الكلبُ وغيره : أَي مات .
والقصيدُ : العصا ؛ والقَصَدُ : العَوْسَجُ .
قصر :
القَصْرُ والقِصَرُ في كل شيء . وقَصُرَ الشيءُ ، بالضم ، يَقْصُرُ قِصَراً : خلاف طال . وقد قَصُرَ قِصَراً وقَصارَة . فهو قَصِير ، والجمع قُصَراء وقِصارٌ ، والأُنثى قصيرة ، والجمع قِصارٌ . والأَقاصِرُ : جمع أَقْصَر . وتَقَاصَرَ : أَظْهَرَ القِصَرَ . وقَصَّرَ الشيءَ :
جعله قَصيراً . والقَصْرُ : خلاف المَدِّ . والقَصْرُ :
الغاية . يقال : قَصْرُك أَن تفعل كذا أَي حسبك وكفايتك وغايتك ، وكذلك قُصارُك وقُصارَاك .
وقَصارُك وقُصَيْراكَ . أَقْصَر عن الشيء إذا نَزَعَ ، وقَصَر عنه إذا عجز عنه ولم يستطعه ، وربما جاءَا بمعنى واحد . والتَّقْصِيرُ في الأَمر : التواني فيه .
والاقْتِصارُ على الشيء : الاكتفاء به . واسْتَقْصَره أَي عَدَّه مُقَصِّراً ، وكذلك إذا عَدَّه قَصِيراً . وقَصْرُ الظلام : اختلاطُه ، وكذلك المَقْصَر ، والجمع المَقاصِر . والمقاصِرُ أُصولُ الشجر ، الواحد مَقْصُور . وقَصَره على الأَمر قَصْراً : رَدّه إليه . ومرأَة قَصُورَة وقَصيرة : مَصُونة محبوسة مقصورة في البيت لا تُتْرَكُ أَن تَخْرُج . والجمع القَصائِر . وقد تُجْمَعُ القَصِيرةُ من النساء قِصارَةً . والقَصْرُ من البناء : معروف . هو المنزل ، وقيل : كل بيت من حَجَر ، لأَنه تُقصَرُ فيه الحُرَمُ أَي تُحْبس ، وجمعه قُصُور . والمَقْصورة : الدار الواسعة المُحَصَّنَة .
والقَصُورةُ والمَقْصورة : الحَجَلَةُ . وقُصارَةُ الدار :
مَقْصُورة منها لا يدخلها غير صاحب الدار . وماء قاصِرٌ أَي بارد . وماء قاصِرٌ : يَرْعى المالُ حولَه لا يجاوزه . والقُصارَةُ والقِصْرِيُّ والقَصَرَة والقِصْرى والقَصَرُ ؛ ما يَبْقى في المُنْخُلِ بعد الانتخال ، وقيل : هو ما يَخْرُجُ من القَتِّ وما يبقى في السُّنْبُل من الحب بعد الدَّوْسَةِ الأُولى . والقُصارَةُ ، بالضم :
ما سَقى الربيعُ . والقَصَلُ والقَصَرُ أَصل التبن .
والقَصَرَة ، بالتحريك : أَصل العنق . والقِصارُ مِيْسَمٌ يُوسَمُ به قَصَرةُ العُنق . والقَصَرُ : أُصول النخل والشجر وسائر الخشب ، وقيل : هي بقايا الشجر .
والقَصَرُ يُبْسٌ في العنق ؛ قَصِرَ ، بالكسر ، يَقْصَرُ قَصَراً ، فهو قَصِرٌ وأَقْصَرُ ، والأُنثى قَصْراء .
والتِّقْصارُ والتِّقْصارَة : بكسر التاء : القِلادة للزومها قَصَرَةَ العُنق . والجمع التَّقاصِيرُ . وقَصَرَ فلانٌ صلاتَه يَقْصُرها قَصْراً في السفر . وأَقْصَرَها