منه الشِّرْب مُفَدَّم . والفَدَّام : شيء تمسح به الأعاجم عند السقي ، واحدته فَدَّامة ؛ والمُفَدَّمات :
الأباريق والدنان . والفِدامُ والثِّدامُ : المِصْفاة .
والفِدام : ما يوضع في فم الإبريق . وفَدَّم الإبريقَ :
وضع على فمه الفِدَام ؛ وفَدَم فاه وعلى فيه بالفِدام يَفْدِم فَدْماً وفَدَّم : وضعه عليه وغطَّاه ؛ ومنه رجل فَدْمٌ أَي عَييّ ثقيل بَيِّن الفَدامة والفُدومة . والفِدام :
الغِمامة . وفَدَّم البعيرَ : شدَّد على فيه الفِدامة .
فدن :
الفَدَنُ : القَصْرُ المَشِيدُ ، والجمع أَفْدانٌ . وبناء مُفَدَّنٌ : طويل . والفَدانُ ، بتخفيف الدال : الذي يجمع أَداةَ الثورين في القِرانِ للحَرْثِ ، والجمع أَفْدِنَةٌ وفُدُنٌ . والفَدَّانُ : كالفَدانِ . وقيل : الفَدَّانُ الثور . والفَدَّانُ الثوران اللذان يقرنان فيحرث عليهما . والفَدَّانُ الثوران اللذين يقرنان فيحرث عليهما . والفَدَّانُ واحد الفَدَادِينِ ، وهي البقر التي يحرث بها . والفدَان ، الآلة التي يحرث بها . والفَدَّان أَيضاً : المَزْرَعة . والفَدَنُ صِبْغ أَحمر .
فدي :
المُفاداةُ : أَن تدفع رجلًا وتأْخذ رجلًا .
والفِداء : أَن تَشتريه . وفَدَى إذا أَعطى مالًا وأَخذ رجلًا ، وأَفدى إذا أَعطى رجلًا وأَخذ مالًا ، وفادى إذا أَعطى رجلًا وأَخذ رجلًا ، وقد تكرر في الحديث ذكر الفِداء ؛ الفِداء ، بالكسر والمد والفتح مع القصر : فَكاكُ الأَسير ؛ يقال : فَداه يَفْدِيه فِداءً وفَدًى وفاداهُ يُفاديه مُفاداة إذا أَعطى فِداءه وأَنقذه . والفِدْيةُ : الفِداء . وقوله عز وجل :
وَفَدَيْناهُ
بِذِبْحٍ عَظِيمٍ أَي جعلنا الذِّبح فِداء له وخَلَّصناه به من الذَّبح . يقال : قُمْ ، فِدًى لك أبي ، ومن العرب من يكسر فِداءٍ ، بالتنوين ، إذا جاور لام الجر خاصة فيقول فِداءٍ لك لأنه نكرة ، يريدون به معنى الدعاء ؛ والفِدْية والفَدَى والفِداءُ كله بمعنى . وأَفْداه الأَسيرَ : قَبِلَ منه فِدْيَته ؛ والفَداء ، بالفتح : الأَنبار ، وهو جماعة الطعام من الشعير والتمر والبُر ونحوه . والفَداء والجُوخانُ واحد ، وهو موضع التمر الذي يُيَبَّس فيه . وأَفْدَى الرجلُ إذا باعَ ، وأَفْدَى إذا عظُم بدنُه .
فذح :
تَفَذَّحت الناقة وانْفَذَحَتْ إذا تَفَاجَّت لتبُول .
فذذ :
الفَذُّ : الفَرْد ، والجمع أَفذاذ وفُذوذ . وأَفَذَّت الشاة إفْذاذاً ، وهي مُفِذٌّ : ولدت ولداً واحداً ، والفذُّ : الواحد . والفَذُّ : الأَوّل من قداح الميسر .
وتمر فَذٌّ : متفرق لا يلزق بعضه ببعض ؛ وكلمة فَذَّةٌ وفاذة : شاذة . وفَذْفَذَ : تقاصر ليثب خاتلًا .
فرأ :
الفَرَأُ : حمارُ الوَحْشِ ، وقيل الفَتيُّ منها . وفي المثل : كلُّ صَيْدٍ في جَوْفِ الفَرَاءِ . وقال في جوف الفَرَاءِ ، ليُضْرَبُ هذا المثل لرجل يكون له حاجاتٌ ، منها واحدةٌ كبيرة ، فإِذا قُضِيَتْ تلك الكَبيرةُ لم يُبالِ أَن لا تُقْضَى باقي حاجاته . وجمعُ الفَرَإ أَفْراء وفِراء .
فرب :
التَّفْريبُ والتَّفْريمُ ، بالباء والميم : تَضْييقُ المرأَة فَلْهَمَها بعَجَم الزبيب . وفِرْياب ، بكسر الفاء وسكون الراء : مدينة ببلاد التُّرْك .
فربج :
افْرَنْبَجَ جِلْدُ الحَمَلِ : شُوِي فَيَبِسَتْ أَعاليه .
فرت :
الفُراتُ : أَشَدُّ الماء عُذُوبةً . والفُراتانِ : الفُراتُ ودُجَيْلٌ . والفُراتُ : اسم نهر الكوفة ، معروف .
وفَرْتَنى : المرأَةُ الفاجرةُ . والفِرْتُ : لغةٌ في الفِتْر .
فرتج :
الفِرْتاجُ : سِمَةٌ من سِماتِ الإِبل . وفِرْتاجٌ :
موضع في بلاد طيِّئ .
فرتك :
فَرْتَكَ عَمَله : أَفسده . وفَرْتَكْتُهُ فَرْتَكَةً إذا قَطَعْته مثل الذرّ .
فرتن :
الفَرْتَنَةُ عند العرب تَشْقِيقُ الكلام والاهْتِماشُ فيه . يقال : فلان يُفَرْتِنُ فَرْتَنَةً . وفَرْتَنَى : الأَمَةُ والزانيةُ والهَلُوكُ والمُومِسَة . وفَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً : فَجَر . يقال للأَمة الفَرْتَنَى . وابن الفَرْتَنَى :
وهو ابن الأَمةِ البَغِيِّ ، والعرب تسمي الأَمة فَرْتَنَى .