تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣

باب الفاء

فا :

الفاء : حرف هجاء ، وهو حرفٌ مَهْمُوسٌ ، يكون أَصلًا وبَدلًا ولا يكون زائداً مصوغاً في الكلام إنما يُزاد في أَوَّله للعطف ونحو ذلك . وفَيَّيْتُها : عَمِلتها . والفاء من حروف العطف ولها ثلاثة مواضع : يُعطَف بها وتَدلّ على الترتيب والتعقيب مع الإشْراك ، تقول ضَرَبْت زَيْداً فعَمْراً ، والموضِع الثاني أن يكون ما قبلها علة لما بعدها ويجري على العطف والتعقيب دون الإشراك كقوله ضَرَبه فبكى وضَرَبه فأَوْجَعَه إذا كان الضرب عِلَّةَ البُكاء والوَجَع ، والموضع الثالث هو الذي يكون للابتداء وذلك في جواب الشرط كقولك إنْ تَزُرْني فأَنْتَ محسِن ، يكون ما بعد الفاء كلاماً مستأْنَفاً يعمل بعضه في بعض . لأن قولك أَنتَ ابْتِداء ومُحْسِن خبره ، وقد صارت الجملة جواباً بالفاء ، وكذلك القول إذا أَجبت بها بعد الأمْر والنَّهْي والاستفهام والنَّفْي والتَّمَنِّي والعَرْض ، إلّا أَنك تنصب ما بعد الفاء في هذه الأشياء الستة بإضمار أَن ، تقول زُرْني فأُحْسِنَ إليك ، لم تجعل الزيارة علة للإحسان ، ولكن قلت ذلك مِن شأْني أَبداً أَنْ أَفعل وأَن أُحْسِنَ إليك على كل حال .

فأت :

افْتَأَتَ عليَّ ما لم أَقُلْ : اخْتَلَقَهُ ، وقال الباطلَ . وافْتَأَتَ بأَمره ورأْيه إذا اسْتَبَدَّ به وانفرد .

فأَد :

فأَد الخبزة في المَلَّةِ يَفْأَدُها فَأْداً : شواها . وفَأَدْتُ الخُبْزَةَ : إذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها في المَلَّةِ . والفَئِيدُ : ما شُوِيَ وخُبِزَ على النار . وإذا شوي اللحمُ فوق الجمْرِ ، فهو مُفْأَدٌ وفئيد . والأُفْؤُودُ : الموضع الذي تُفْأَدُ فيه . والمِفْأَدُ والمِفْأَدَةُ : السَّفُّودُ . والمِفْأَدُ : ما يُخْتَبَزُ ويُشْتَوَى به ؛ ويقال له المِفْآدُ . والخشبة التي يحرَّك بها التنور مِفْأَدٌ ، والجمع مفائِدُ . وافْتَأَدُوا : أَوقدوا ناراً . والفئِيدُ : النارُ نفسُها ؛ والمُفْتَأَدُ : موضع الوَقُود ؛ والتَّفَؤُّدُ : التَّوَقُّد . والفؤاد : القلبُ لِتَفَؤُّدِه وتوقُّدِه والجمع أَفئدة وفأَده يَفْأَدُه فَأْداً : أَصاب فؤاده . وفَئِدَ فَأَداً : شكا فُؤَادَه وأَصابه داء في فؤَاده ، فهو مَفْؤُودٌ . ورجل مَفْؤُود : جبان ضعيف . ورجل مَفْؤُودٌ وفَئِيدُ : لا فؤَادَ له . وفأَدْتُ الصيْدَ أَفْأَدُه فَأْداً : إذا أَصبت فُؤادَه .

فأر :

الفَأْرُ ، مهموز : جمع فَأْرَةٍ . وجمعه فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ ، والأُنثى فَأْرَةٌ ، وقيل : الفَأْرُ للذكر والأُنثى . يقال لذكر الفَأْرِ الفُؤْرور . وأَرضٌ فَئِرَةٌ ، على فَعِلة ، ومَفْأَرة : من الفِئْران . ولبن فَئِرَ : وقعت فيه الفَأْرةُ . وفَأَرَ الرجلُ : حفر حفرَ الفَأْرِ . وفَأْرَةُ المِسْكِ : نافِجَتُهُ . ويقع اسم الفأْر على فأْرَة التَّيْس وفأْرَة البيت وفَأْرَة المِسْك وفَأْرَة الإِبل . ومكان فَئِرٌ : كثير الفَأْر . والفَأْرة والفُؤْرة ، تهمز ولا تهمز : ريح تكون في رُسْغ البعير . والفِئْرةُ والفُؤَارةُ ، كلاهما : حُلْبة وتمر يطبخ وتسقاه النُّفَساء . والفَأْرُ : ضرب من الشجر ،
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 293 | عبد الله علي مهنا