أَي جماعَة ، واحدُهُم عِرْوٌ . والأَعراء الذين ينزلون بالقبائل من غيرهم ، واحدهم عُرْيٌ . وعُرِيَ إلى الشيء عَرْواً : باعه ثم اسْتَوْحَش إليه . وعُرِيَ هَواه إلى كذا أَي حَنَّ إليه . والعُرْوة : الأَسَدُ . وأَبو عُرْوَةَ : رجلٌ زَعَموا كان يصيح بالسَّبُعِ فيَمُوت ، ويَزْجُرُ الذِّئْبَ والسِّمْعَ فيَمُوتُ مكانَه ، فيُشَقُّ بَطْنُه فيوجَدُ قَلْبُه قد زالَ عن مَوْضِعِه وخرَجَ من غِشائِه .
وعَرْوَى وعَرْوانُ : موضعان . وعَرْوَى اسم جبل ، وكذلك عَرْوانُ . وعَرْوَى اسم أَكَمة . وابنُ عَرْوانَ :
جبَل . والأُعْرُوانُ : نَبْتٌ .
عزب :
رجل عَزَبٌ ومِعْزابة : لا أَهل له . وامرأَة عَزَبَةٌ وعَزَبٌ : لا زَوْجَ لها . والعُزَّابُ : الذين لا أَزواجَ لهم ، من الرجال والنساءِ . وتَعَزَّبَ الرجل : تَرَك النكاحَ ، وكذلك المرأَةُ . والمِعْزابةُ : الذي طالتْ عُزُوبَتُه ، حتى ما لَه في الأَهْلِ من حاجة .
والمِعْزابَةُ : الرجلُ يَعْزُبُ بماشيته عن الناس في المَرْعَى . وعَزَبَتْه تَعزبُه ، وعَزَّبَتْه : قامت بأُموره .
ومُعَزَّبةُ الرجل : امرأَتُه يَأْوي إليها . ويقال : ليس لفلان امرأَة تُعَزِّبه أَي تُذْهِبُ عُزُوبَته بالنكاح .
وأَعْزَبَ عنه حِلْمُهُ : ذَهَبَ . وأَعْزَبه اللهُ . أَذْهَبَه .
والعازِبُ من الكَلإِ : البعيدُ المَطْلَب . والمُعْزِبُ :
طالِبُ الكَلإِ . وكَلأ عازِبٌ : لم يُرْعَ قَطُّ ، ولا وُطِئَ . وعَزَبٌ عني فلانٌ : غابَ وبَعُدَ . وقالوا :
رجلٌ عَزَبٌ للَّذي يَعْزُبُ في الأَرض . وعَزَبَتِ الإِبلُ : أَبْعَدَتْ في المَرْعَى . والعَزِيبُ : المالُ العازبُ عن الحَيّ . والعازبةُ : الإِبلُ . وإبل عَزِيبٌ : لا تَرُوحُ على الحَيّ . والمِعْزابُ من الرجال : الذي تَعَزَّبَ عن أَهْلِهِ في ماله .
وفي الحديث : من قَرَأَ القرآن في أَربعين ليلة ، فقد عَزَّبَ
أَي بَعُدَ عَهْدُه بما ابْتَدَأَ منه ، وأَبْطَأَ في تِلاوتِهِ . وعَزَبَتِ الأَرضُ إذا لم يكن بها أَحدٌ ، مُخْصِبةً كانت ، أَو مُجْدبةً .
عزج :
العَزْج : الدفع ، وقد يكنَى به عن النكاح .
ويقال : عَزَج الأَرض بالمِسحاة إذا قَلَبها .
عزد :
العَزْدُ : الجماع . عَزَدَها يَعْزِدُها عَزْداً :
جامعها .
عزر :
العَزْرُ : اللَّوْم . وعَزَرَهُ يَعْزِره عَزْراً وعَزَّرَه : ردَّه .
والعَزْرُ والتَّعْزِيرُ : ضرب دون الحدّ لِمَنْعِهِ الجانِيَ من المُعَاوَدة ورَدْعِهِ عن المعصية ، وقيل : هو أَشدُّ الضرب . وعَزَرَه : ضَرَبه ذلك الضَّرْب . والعَزْرُ :
المنع . والعَزْرُ : التوقيف على باب الدِّين .
والتَّعْزِيرُ : التوقيفُ على الفرائض والأَحكام .
وأَصل التَّعْزِير : التأْديب . وعَزَّرَه : فخَّمه وعظَّمه .
والعَزْرُ : النَّصْرُ بالسيف . وعَزَرَه عَزْراً وعَزَّرَه : أَعانَه وقوَّاه ونصره . والتعزير : التوقيرُ ، والتَّعْزِيرُ : النَّصْرُ باللسان والسيف . وعَزَرَ المرأَة عَزْراً : نكَحَهَا .
وعَزَرَه عن الشيء : مَنَعَه . والعَزْرُ والعَزِيرُ : ثمنُ الكلإِ إذا حُصِدَ وبِيعَتْ مَزَارِعُهُ سَواديّة ، والجمع العَزَائرُ . والعَزَائِرُ والعَيَازِرُ : دُونَ العِضَاه وفوق الدِّق ، وهو سِرُّ ما يَرْعَوْنَه . والعَيْزارُ : الصُّلْبُ الشديد من كل شيء . والعَزَوَّرُ : السَّيِّئ الخُلُق .
والعَيزار : الغلامُ الخفيف الروح النشيطُ ، وهو اللَّقِنُ الثَّقِفُ اللَّقِفُ . والعَيزارُ والعَيزارِيَّةُ : ضَرْبٌ من أَقداح الزُّجاج . والعَيازِرُ : العِيدانُ . والعَيزارُ :
ضَرْبٌ من الشجر ، الواحدة عَيزارةٌ . والعَوْزَرُ :
نَصِيُّ الجبل . وعازَرٌ وعَزْرة وعَيزارٌ وعَيزارة وعَزْرانُ : أَسماء . وأَبو العَيزار كنية طائر طويل العنق تراه أَبداً في الماء الضَّحْضاح يسمى السَّبَيْطَرَ . وعَزَرْتُ الحِمارَ : أَوْقَرْته . وعُزَيرٌ : اسم نبي . والعَزْوَرةُ : الأَكَمة . وعَزْوَر : ثَنِيَّةُ الجُحْفَة وعليها الطريق من المدينة إلى مكة ، ويقال فيه عَزُورا .
عزز :
الْعَزِيزُ
* : من صفات اللَّه عز وجل وأَسمائه الحسنى ؛ قال الزجاج : هو الممتنع فلا يغلبه