وبُطاحٌ منزل لبني يَربوع . وبُطْحانُ : موضع بالمدينة . وبُطْحانَى : موضع آخر في ديار تميم .
وبَطْحان ، بفتح الباء : اسم وادي المدينة وإليه ينسب البَطْحانيُّونَ .
بطخ :
البِطِّيخُ : واحدته بِطِّيخة . والمَبْطَخة والمَبْطُخة : مَنْبِتُ البطيخ . وأَبْطَخَ القومُ : كثر عندهم البطيخ .
بطر :
البَطَرُ : النشاط والتبختر وقلة احتمال النِّعمة والدَّهْشُ والحَيْرَةُ . وأَبْطَرَهُ أَي أَدهشه . والبَطَرُ :
الطُّغيان في النِّعْمَةِ . بَطِرَ بَطَراً ، فهو بَطِرٌ . والبَطَرُ :
الأَشَر ، وهو شدّة المَرَح . وأَبْطَرَه ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ فوق ما يُطيق ، وقيل : قطع عليه معاشه وأَبْلَى بَدَنَه .
وذهب دَمُه بِطْراً أَي هَدَراً . وبَطَرَ الشيءَ يَبْطُرُهُ ويَبْطِرُه بَطْراً ، فهو مبطور وبطير : شقَّه . والبَطْرُ :
الشَّقُّ ؛ وبه سمي البَيْطَارُ بَيْطاراً والبَطِيرُ والبَيْطَرُ والبَيْطَارُ والبِيَطْرُ . والمُبَيْطِرُ : مُعالجُ الدوابِّ .
ورجل بِطْرِيرٌ : متمادٍ في غَيِّه ، والأُنثى بِطْرِيرَةٌ .
بطرق :
البِطْريقُ بلغة أَهل الشام والروم : هو القَائدُ ، وجمعه بطَارِقةٌ ، وهو الحاذق بالحَرْب وأُمُورها بلغة الرُّوم ، وهو ذو مَنْصِب وتقدُّمٍ عندهم . وقيل : هو الوَضِيء المُعْجب ولا توصف به المرأَة .
والبِطْرِيقانِ : ما على ظهر القدم من الشِّراك .
بطرك :
البَطْرَك : معروف مقدّم النصارى ، وجاء في الشعر البِطَرْكُ . والبِطَرْكُ هو البِطْرِيقُ . والبِطَرْكُ :
السيد من سادات المجوس .
بطس :
بِطياسُ اسم موضع على بناء الجِرْيال .
بطش :
البَطْش : التناول بشدة عند الصَّوْلة والأخذُ الشديدُ في كل شيء بطشٌ ؛ بَطَشَ يَبْطُش ويَبْطِش بَطْشاً . والبَطْشة : السَّطْوة والأَخذُ بالعُنْف ، وباطَشَه مُباطَشَةً وباطَشَ كَبَطَش . وبِطاشٌ ومُباطِشٌ :
اسمان .
بطط :
بَطّ الجُرْحَ وغيره يَبُطُّه بَطًّا : شقّه . والمِبَطّةُ :
المِبْضَعُ . وبَطَطْتُ القرْحةَ : شَقَقْتها . والبَطُّ : شقّ الدُّمّل والخُراجِ ونحوهما . والبَطّةَ : الدَّبَةُ ، وقيل :
هي إناء كالقارُورةِ . والبَطُّ : الإِوَزُّ ، واحدته بطّة .
والبَطْبَطةُ : صوت البط . والبَطِيطُ : العَجب والكَذِبُ ، وقيل : رأْس الخُفّ . والبُطُطُ :
الأَعَاجِيبُ ، والأَجْواعُ ، والكَذِبُ ، والحَمْقَى .
بطغ :
بَطِغَ بالعَذِرةِ يَبْطَغُ بَطَغاً : تلطخ . وبَطِغَ بالأرض أَي تَمَسَّحَ بها وتَزَحَّفَ .
بطق :
البِطاقةُ : الوَرقةُ . والبِطاقة . رُقْعة صغيرة يُثْبَتُ فيها مِقْدار ما تجعل فيه ، إن كان عيناً فوزْنُه أَو عدده ، وإن كان متاعاً فقِيمته . والبِطاقة : الرقعة الصغيرة تكون في الثوب .
بطل :
بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً :
ذهب ضَياعاً وخُسْراً فهو باطل . وبَطِل في حديثه بَطَالة وأَبطل : هَزَل ، والاسم البَطل . والباطل :
نقيض الحق ، والجمع أَباطيل ، على غير قياس .
والتَّبَطُّل : فعل البَطَالة وهو اتباع اللهو والجَهالة .
وقالوا : بينهم أُبْطُولة يَتَبَطَّلون بها أَي يقولونها ويتداولونها . والبَطَل : الشجاع . ورجل بَطَل بَيِّن البَطالة والبُطولة : شُجَاع تَبْطُل جِرَاحته فلا يكتَرِثُ لها ولا تَبْطُل نَجَادته ، وقيل : إنما سُمّي بَطَلًا لأَنه يُبْطِل العظائم بسَيْفه فيُبَهْرجها ، وقيل :
سمي بَطَلًا لأن الأَشدّاء يَبْطُلُون عنده ، وقيل : هو الذي تبطل عنده دماء الأَقران فلا يُدْرَك عنده ثَأْر من قوم أَبْطال .
بطم :
البُطْمُ : شجَر الحبَّةِ الخَضْراء ، واحدته بُطْمةٌ ، ويقال بالتشديد ، والبُطْمُ : الحبَّة الخَضْراء .
والبُطَيْمة : بُقْعة معروفة .
بطن :
البَطْنُ من الإِنسان وسائِرِ الحيوان : معروفٌ خلاف الظَّهْر ، مذكَّر . وجمعُ البَطْن أَبطُنٌ وبُطُونٌ