وقالوا في المَثَلِ لنَجاح الحاجة : هو على رأْس الثُّمَّة ؛ وثَمَّتِ الشاةُ الشيءَ والنَّباتَ بفِيها تَثُمُّه ثَمّاً ، وهي ثَمُومٌ : قَلَعَتُه بفِيها ، وكلَّ ما مرَّت به ، وهي شاة ثَمُومٌ . ويقال : ثُمَّ لها أَي اجْمع لها ، وثَمَّ الشيءَ يَثُمُّه وثَمَّمَهُ : وطِئَه ، والاسم الثُّمُّ ، وكذلك ثَمَّ الوَطْأَة . وانْثَمَّ الشيخ انْثِماماً : ولَّى وكَبِرَ وهَرِمَ .
وثَمَّ الطَّعامَ ثَمّاً : أَكلَ جَيِّده . وما يملك ثُمّاً ولا رُمّاً أَي قليلًا ولا كثيراً ، لا يُستعمل إلَّا في النفي .
والثُّمامُ : شجر ، واحدته ثُمامة وثُمَّة ؛ والثُّمام : نبت ضعيف له خوص أَو شبيه بالخُوص ، وربما حُشِي به وسُدَّ به خُصاص البيوت ؛ والثُّمام : ما يَبِس من الأَغْصان التي توضَع تحت النَّضَدِ . وبيتٌ مَثْمومٌ :
مُغَطَّى بالثُّمامِ . الثُّمامُ أَنواع : فمنها الضَّعَة ومنها الجَليلةُ ومنها الغَرَفُ ، وهو شبيه بالأَسَل وتُتَّخذ منه المَكانِس ويُظَلَّل به المَزاد فيُبَرِّد الماء . وشاة ثَمومٌ :
تأْكل الثُّمامَ ، وثَمَّمْتُ العَظْم تَثْميماً ، وذلك إذا كان عَنِتاً فأَبَنْتَه . والثَّمِيمةُ : التّامورةُ المشدودةُ الرأْس ، وهي الثِّقالُ وهي الإِبريقُ . وثَمَّ ، بفتح الثاء : إشارة إلى المكان ؛ وثَمَّ : بمعنى هناك وهو للتبعيد بمنزلة هنا للتقريب . وثَمَّتَ أَيضاً : بمعنى ثَمَّ . وثُمَّ :
حرف عطف يدل على الترتيب والتراخي . الثَّمْثَمُ :
الكلب ، وقيل : الثَّمْثَمُ كلب الصيد . وثَمْثَمَ الرجلُ عن الشيء وتَثَمْثَم : توقف ، وكذلك الثورُ والحِمارُ ؛ وثَمْثَموا الرجل : تَعْتَعُوه ؛ وثَمْثَمَ الرجل إذا غَطَّى رأْس إنائه . ويقال : مَثْمِثُوا بنا ساعةً وثَمْثِموا بنا ساعة أَي رَوِّحوا بنا قليلًا . الثَّمْثام :
الذي إذا أَخذ الشيء كسَره . ويقال : هذا سَيْف لا يُثَمْثَمُ نَصْله أَي لا يُثْنَى إذا ضُرب به ولا يَرْتَدّ ، وثَمْثَمَ قِرْنَه إذا قَهَرَه .
ثمن :
الثُّمُن والثُّمْن من الأَجزاء : معروف ، وهي الأَثمان . والثُّمُنُ والثَّمِينُ واحدٌ ، وهو جزء من الثمانية . وثَمَنَهم يَثْمُنُهُم ، بالضم ، ثَمْناً : أَخذ ثمْنَ أَموالهم . والثَّمانيةُ من العدد : معروف أَيضاً . وثَمَنَهم يَثْمِنُهُم ، بالكسر ، ثَمْناً : كان لهم ثامِناً . وثَمَّنْت الشيء إِذا جمعته ، فهو مُثَمَّن .
وكساء ذو ثمانٍ : عُمِل من ثمانِ جِزّات . وأَثمَنَ القومُ : صاروا ثمانية . وشيء مُثَمَّنٌ : جعل له ثمانية أَركان . والمُثَمَّن من العَروض : ما بُنِيَ على ثمانية أَجزاء . والثِّمْنُ : الليلة الثامنة من أَظماء الإِبل . وأَثمَنَ الرجلُ إِذا ورَدت إِبلُهُ ثِمْناً ، وهو ظِمءٌ من أَظمائها . والثمانونَ من العدد :
معروفٌ . والثَّماني : موضعٌ به هضَبات . والثَّمَنُ :
ما تستحقّ به الشيءَ . والثَّمَنُ : ثمنُ البيعِ ، وثَمَنُ كلّ شيء قيمتُهُ . وشيء ثَمِينٌ أَي مرتفعُ الثَّمَن .
ويقال : ثامَنْتُ الرجلَ في المَبيع أُثامِنُهُ إِذا قاوَلْتَه في ثَمَنِهِ وساوَمْتَه على بَيْعِهِ واشْتِرائِهِ . والمِثْمَنَة :
المِخْلاةُ . والثَّماني : نَبْتٌ .
ثنت :
الثَّنِتُ : المُنْتِنُ . وثَنِتَ اللحمُ ، بالكسر ، ثَنَتاً :
تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ ، وكذلك الجُرْحُ . ولِثَةٌ ثَنِتَةٌ : مُسْتَرخِية دامِيَة .
ثنتل :
رجل ثِنْتِلٌ : قَذِرٌ .
ثنجر :
الثِّنْجارُ : نُقْرَةٌ من الأَرض يدوم نَداها وتنبت العَضْرَس . والثَّنْجارَةُ والثِّبْجارَةُ : الحفرة التي يحفرها ماء المَرازِب .
ثند :
الثُّنْدُوَةُ : لحم الثَّدْي ، وقيل : أَصله . وقيل :
الثُّنْدُوَةُ للرجل ، والثدي للمرأَة . وثُنْدُوَة الأَنف :
رَوْثَتُه .
ثنط :
الثَّنْطُ : خُرُوج الكمأَةِ من الأَرض . وهو أَيضاً :
الشَّقُّ .
ثنن :
الثِّنُّ ، بالكسر : يَبِيسُ الحَلِيِّ والبُهْمَى والحَمْض إِذا كثر ورَكِبَ بعضُهُ بعضاً ، وقيل : هو ما اسْوَدَّ من جميع العِيدانِ ولا يكون من بَقْلٍ ولا عُشْبٍ . والثِّنُّ حُطامُ اليَبِيسِ . [ وقيل ] : الثِّنُّ الكَلأً . والثِّنانُ النّباتُ الكثير المُلْتَفُّ . وثَنْثَنَ إِذا