الشَّفَقِ . والثَّوْرُ : ثَوَرَانُ الحَصْبَةِ . والثَّوْرُ :
الطُّحْلُبُ . والعِرْمِض والغَلْفَق ونحوه . والثَّوْرُ :
السَّيِّدُ . وثَوَّرْتُ الأَمر : بَحَثْتُه . والثَّوْرُ : القِطْعَةُ العظيمة من الأَقِطِ ، والجمع أَثْوارٌ وثِوَرَةٌ . والثَّوْرُ :
الأَحمق . والثَّوْرُ : الذكر من البقر . والجمع أَثْوارٌ وثِيارٌ وثِيارَةٌ وثِوَرَةٌ وثِيرَةٌ وثِيرانٌ وثِيْرَةٌ . وأَرض مَثْوَرَةٌ : كثيرة الثِّيرانِ . وأَثارَ الأَرضَ : قَلَبَهَا على الحب بعد ما فُتحت مرّة . والثّورُ : بُرْجٌ من بروج السماء . والثَّوْرُ : البياض الذي في أَسفل ظُفْرِ الإِنسان . وثَوْرٌ : حيٌّ من تميم . وبَنُو ثَوْرٍ : بَطنٌ من الرَّبابِ وإليهم نسب سفيان الثَّوري . وثَوْرٌ بناحية الحجاز : جبل قريب من مكة يسمى ثَوْرَ أَطْحَل .
وثَوْرٌ : جبل بمكة وفيه الغار نسب إليه ثَوْرُ بنُ عبد مناة لأَنه نزله .
ثوع :
ثُعْ ثُعْ إذا أَمرتَه بالانبساط . والثُّوَعُ : شجر .
والثّاعِي القاذِفُ . والثّواعةَ الرجل النحْسُ الأَحْمَقُ .
ثول :
الثَّوْل : جماعة النَّحْل يقال لها الثَّوْل . وتَثَوَّلتِ النَّحْلُ : اجتمعت . والثَّوَّالة : الكَثِير من الجَرَاد .
وتَثَوَّل عليه القومُ وانْثَالوا : عَلَوْه بالشَّتْم والضرب والقَهْر . وانثال عليه القَوْلُ : تتابع وكثر فلم يَدْرِ بأَيه يبدأُ . وانْثَال عليه التُّرابُ أَي انْصَبَّ : انْثَال عليه الناسُ من كل وجه أَي انْصَبُّوا . والثَّوْل :
شَجَر الحَمْضِ . والثَّوِيلة : مُجْتَمَع العُشْب .
الثَّوَل ، بالتحريك شِبْه جُنون في الشاء ، يقال للذكر أَثْوَل وللأُنثى ثَوْلاء . وقد نُهِي عن التَّضْحِية بها . والأَثْوِل : البطيء النُّصْرة والخَيْرِ والعَمَل والجدّ . وثَوَلُ الضِّباع : فحلها . الثُّول لغة في الثِّيل وهو وِعاء قَضيب الجمَلَ ، وقيل : هو قَضِيبهُ .
ثوم :
الثُّومُ هذه البَقْلة معروف ، وهي ببلد العرب كثيرة منها بَرِّيٌّ ومنها رِيفِيٌّ ، واحدته ثُومةٌ . والثُّومة :
قَبِيعةُ السيْفِ على التشبيه لأَنها على شَكْلها .
والثُّوم : لغة في الفُوم ، وهي الحِنْطة . وأُمُّ ثُومةَ :
امرأَة ؛ والثِّوَمُ : شجر طيِّب الريح عظام واسع الورَق أَخضر .
ثوه :
الثَّاهَةُ اللَّهَاةُ ، وقيل : اللِّثَةُ .
ثوا :
الثَّواءُ : طولُ المُقام . وأَثْوَيْت به : أَطلت الإِقامة به . وثَوَى بالمكان : نزل فيه ، وبه سمي المنزل مَثْوًى . والمَثْوى : الموضع الذي يُقام به ، وجمعه المَثاوِي . والمَثْوى : المَنْزل . وأَثْوَيْت بالمكان :
لغة في ثَوَيْت . وأَثْواني الرجل : أَضافَني . وربّ البيت : أَبو مَثْواه . وأُمُّ مَثْواه : صاحبة منزله .
والثَّوِيُّ : بيت في جوف بيت . والثَّوِيُّ : البيت المهيأُ للضيف . والثَّوِيُّ : الضيف نفسه . والثَّوِيُّ :
المجاور في الحرمين . والثَّوِيُّ : الصَّبور في المغازي المُجَمَّر وهو المحبوس . والثَّوِيُّ أَيضاً :
الأَسير . وثُوِيَ الرجل : قُبِرَ لأَن ذلك ثَواءٌ لا أَطول منه . ويقال للمقتول : قد ثَوَى . وثَوَى أَقام في قبره . وثَوَى : هلك . والثُّوَى قماش البيت ، واحدتها ثُوَّةٌ . والثَّوِيَّة : حجارة ترفع بالليل فتكون علامة للراعي إذا رجع إلى الغنم لَيْلًا يهتدي بها .
والثَّوِيَّةُ مَأْوَى الغنم ، وكذلك الثَّايَة ، غير مهموز .
والثِّيَّة لغة في الثَّاية . والثُّوَّة كالصُّوَّة ارتفاع وغِلَظ ، وربما نصبت فوقها الحجارة ليُهْتَدَى بها . والثُّوَّة خرقة أَو صوفة تُلَف على رأْس الوتد يوضع عليها السقاء ويمخض وقاية له ، وجمعها ثُوًى . والثُّوَيَّة :
موضع قريب من الكوفة . به قبر أَبي موسى الأَشعري والمغيرة بن شعبة .
ثيب :
الثَّيِّبُ من النساءِ : التي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وَجْهٍ كانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها . والثَّيِّبُ : مَن ليس بِبِكْر . وثِيبانُ : اسم كُورة .
ثيخ :
يَثِيخُ مثل ثوخ وقد تقدم .
ثيع :
ثاعَ الماءُ وثاعَ الشيءُ يَثِيعُ ويثَاعُ ثَيْعاً وثَيَعاناً سال .