والتُّرْنُوق : الطين الذي يرسُب في مسايل المياه .
تره :
التُّرُّهات والتُّرَّهات : الأَباطيل : واحدتها تُرَّهة ، وهي التُّرَّهُ ، بضم التاء وفتح الراء المشددة وهي في الأَصل الطُّرُق الصغار المُتَشَعِّبة عن الطريق الأَعظم ، والجمع التَّرَارِه ، وقيل : التُّرَّهُ والتُّرَّهة واحد ، وهو الباطل . والتُّرَّهاتُ البَسَابِسُ ، والتُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ ، وهو من أَسماء الباطل .
تري :
تَرَى يَتْرِي إذا تَراخَى في العَمَلِ فعَمِلَ شيئاً بعد شيء . والتَّرِيَّة في بَقِيَّة حيضِ المرأَة أَقَلُّ من الصفرة والكدرة وأَخْفَى ، تراها المرأَة عند طهرها فتعلم أَنها قد طهرت من حيضها ؛ ولا تكون التَّرِيَّة إلا بعد الاغتسال ، فأَما ما كان في أَيام الحيض فليس بَتَرِيَّةٍ .
تسح :
التُّسْحَة : الحَرَد والغضبُ .
تسع :
التِّسْع والتِّسعة من العدد : معروف تجري وجوهه على التأْنِيث والتذكير تسعة رجال وتسع نسوة . وأَتْسَعُوا : كانوا ثمانية فصاروا تسعة .
والتاسُوعاء : اليوم التاسع من المحرّم ، وقيل هو يوم العاشُوراء . والتسع من أَظْماء الإبل : أَن تَرِد إلى تسعة أَيام ، والإبلُ تَواسِعُ . وأتسع القوم فهم مُتسِعون إذا وردت إبلهم لتسعة أَيام وثماني ليال .
وحبْلٌ مَتْسُوع : على تِسْع قُوًى . والعرب تقول في ليالي الشهر ثلاث غُرَرٌ وبعدها ثلاث نُفَلٌ وبعدها ثلاث تُسَعٌ ، سمّين تُسعاً لأن آخرتهن الليلة التاسعة كما قيل للثلاث بعدها : ثلاث عُشَر لأن بادِئَتها الليلة العاشرة . والتَّسِيعُ : جزء من تسعة . وتَسَعَ المالَ يَتْسَعُه : أَخذ تُسْعه . ورجل مُتَّسِع وهو المُنْكَمِشُ الماضي في أَمره . ورجل مِسْتَعٌ أَي سريع .
تسغ :
التَّسْغُ : لَطْخُ سَحابٍ رَقِيقٍ .
تسا :
سَاتاهُ إذا لَعِبَ معه الشَّفَلَّقَةَ ، وتاسَاهُ إذا آذاهُ واستَخَفَّ به .
تشح :
التشحة : الجِدّ . وأَشِحَ يَأْشَحُ إذا غضب ، ورجل أَشْحَانُ أَي غضبان .
تشر :
تِشْرِينُ اسم شهر من شهور الخريف بالرومية .
تشا :
تَشَا إذا زَجَر الحمارَ : كَأَنَّه قال له تُشُؤْ تُشُؤْ .
تطأ :
تَطَأَ إذا ظَلَمَ .
تطأ :
تَطَا إذا ظَلَم .
تعب :
التَّعَبُ : شدَّةُ العَنَاءِ ضِدُّ الراحةِ . تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً ، فهو تَعِبٌ : أَعْيا . وبعيرٌ مُتْعَبٌ انْكَسَر عَظْمٌ من عِظامِ يَدَيْهِ أَو رِجْلَيْهِ ثم جَبَرَ ، فلم يَلْتَئِم جَبْرُه ، حتى حُمِلَ عليه في التَّعَبِ فوق طاقتِه ، فتَمَّم كَسْرُه . وأَتْعَبَ إناءَه وقَدَحه : ملأَه ، فهو مُتْعَبٌ .
تعر :
جُرْحٌ تَعَّارٌ ، إذا كان يسيل منه الدم . والتَّعَرُ :
اشتعال الحرب . وتِعار : جبل معروف ، ببلاد قيس . ومنْ تَعَارَّ مِنَ الليلِ : أَي هَبَّ من نومِه واستيقظ .
تعس :
التَّعْسُ : العَثْرُ . وقيل : التَّعْسُ الانحطاط والعُثُورُ . يقال تَعِسَ فلان يَتْعَسُ إذا أَتْعَسه اللَّه ، ومعناه انْكَبَّ فَعَثَرَ فسقط على يديه وفمه ، والتَّعْسُ أَيضاً : الهلاك . وقيل : التَّعْسُ البُعْدُ ، وفي الدعاء :
تَعْساً له أَي أَلزمه اللَّه هلاكاً . وتَعِسَ يَتْعَسُ تَعْساً وهو أَنْ يُخطئ حجته إن خاصم ، وبُغْيَتَه إن طَلَبَ .
تعص :
تَعِصَ تَعَصاً : اشتكى عصَبَه من شدّةِ المَشْي .
تعض :
امرأَةٌ تَعْضُوضةٌ : الضَّيِّقة . والتَّعْضُوضُ :
ضَرْبٌ من التَّمر .
تعع :
التَّعُّ : الاسْتِرْخاء . والتَعْتَعةُ : الحركة العَنِيفة .
والتَعْتَعُ : الفأْفاء . والتعْتعةُ في الكلام : أَن يَعْيا بكلامه ويتَرَدَّد من حَصْر أَو عِيّ . ووقَع القومُ في تَعاتِعَ إذا وقعوا في أَراجِيفَ وتَخْلِيط . وتَعْتعةُ الدابة : ارْتِطامها في الرمل والخَبار والوَحل من ذلك .
تعل :
التَّعَل حَرارَة الحَلْق الهائجة .