العَقل ( الدية ) ، وواحد غُفل أي ليس عليه شيء .
وقيل : إن الأزلام كانت عند العرب على ثلاثة أنحاء : أحدها : قِداح الميسر وهي عشَرة وثانيها :
قِداح لكل أحد ، وهي ثلاثة ، على أحدها مكتوب : افعل ، وعلى الثاني : لا تفعل ، والثالث غفل . ثم تُجال القداح فإن طلع الآمر فَعَل ، وإن طلع الناهى تَرَك ، وإن طلع الغُفل أعاد ، وثالثها : قِداح للأحكام وهي التي عند الكعبة يتحاكمون إليها فما خرج منها رجعوا له .
الميسر والقائمون عليه
المَيسِر
: اللعب بالقِداح . وقيل : المَيسِر قِمار العَرب بالأزلام . يسَر ييسِر يَسرا : ضرب بالقِداح أو لعب بها . ويسَر جاء بقِدحه للقمار . أو المَيسِرُ :
النَرد . وقيل : الشِطرَنج مَيسِر العجم ، شُبّه اللعب به بالمَيسِر وهو اللَعِب بالقِداح ، أو كل شئ فيه قِمار فهو من المَيسِر . وقيل : المَيسِر الجَزُور التي كان العرب يتقامرون عليها . كانوا إذا أرادوا أن ييسِروا اشترَوا جَزُوراً نَسِيئة ونحروها قبل أن ييسِروا وقسّموها ثمانية وعشرين قسما أو عشرة أقسام . فإذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرح لهم ذوات الأنصباء وَغُرم من خرج له الغُفل . وَالأيسار : الذين يتقامرون ، واحدهم : يَسَرٌ . يَسر القومُ الجَزورَ : اجتزروها وقسّموها . ويقال : اتّسروا يتّسرون اتّسارا على افتعلوا . وقوم يقولون ائتسروا يأتسرون ائتسارا بالهمز .
الحُرضة
: الرجل الذي يضرب بالقِداح للأيسار . وهو أمين المقامرين ولا يكون إلا ساقطا بَرِما .
المُجمِد
: الأمين بين القوم وهو الذي لا يدخل في الميسر ولسكنه يدخل بين أهل الميسر فيضرب بالقداح وتوضع على يديه ويؤتمن عليها فيُلزِم الحق من وجب عليه ولزمه . وقد أجمد بين القوم . وقيل : المُجمِدِ : الذي يفوز قدحه في المَيسِر . وقيل : الذي لا يفوز قدحه ، وقد أجمَد .
الضَّرِيب
: المُوكَّل بالقِداح . فَعِيل بمعنى فاعل الجمع : ضُرَباء .
الرَّقِيب
: أمين أصحاب الميسر ، أو الأمين على الضَرِيب ( السابق ) .
القَرَن
: الذي يلزم المَياسر ولا يبرح الجَزور أو يُطعَم .
الرِّبابة
: الشيء الذي يجمع فيه السِهام .
و - خيط تُشدّ به السهام .
المِغلاق
: قِدح مِغلاق : كثير الفوز .
وقوم مغاليق : تغلِق القِداح على أيديهم أي