تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1314

مساهمون:

ص١٣١٤
أبيات ليس فيها شيء ثم يُجَرّ البعر إليها ، كل خط منها حالس .

الأُنبُوثة

: لعبة يحفِر الصبيان حفيرا ويدفنون فيه شيئا فمن استخرجه فقد غلب .

الضَّبّ

: لُعبة الضَّبّ : أن يصوّروا الضَّبّ في الأرض ثم يحوّل أحدهم وجهه ثم يضع يده على موضع فيقول : عين الضبّ أو أذنه أو كذا ، فإن أخطأ رُكب هو وأصحابه ، وإن أصاب قَمَر ( غلب ) وصار هو السائل .

البُقَّيرَى

: لُعبة الصبيان ، وهي كومة من تراب وحولها خطوط . بقّر الصبيان : لعبوا البُقَّيرَى ، يأتون إلى موضع قد خُبِّئ لهم فيه شيء فيضربون بأيديهم بلا حفر يطلبونه . والبَقّار : التراب يجمعونه بأيديهم قُمَزا قُمَزا والقُمَز كأنها صوامع يلعب به .

السَّحّارة

: شيء يلعب به الصبيان إذا مُدّ من جانب خرج على لون وإذا مدّ من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف للأول . وكل ما أشبه ذلك : سَحّارة . سحَر يسحَر سَحرا : خدَع .

الزَّدو

: زدا الجَوز وبه يزدو زَدوا : لعب ورمى به في المَزداة وهي الحفيرة .

السَّدو

: الزَّدو ( السابق ) سدا الصبى بالجوز يسدوه سَدوا وأسدَى واستدَى : لعب . و - رمى به في الحُفرة . و - رماها من عُلو إلى سُفل .

الشعوذة

الشَّعَوذة

: السرعة . و - خِفّة اليد في كل أمر وقيل : خِفّة في اليد وَأُخَذ كالسِحر يرى الشيء بغير ما عليه أصله في رأى العين . وهو مُشَعوِذ .

النِّيرَج

: أُخَذ كالسِّحر وليست بسِحر إنما هو تشبيه وتلبيس . وهو دخيل . النِّيرَنج : النِّيرَج ( السابق ) .

السَّحّارة

: شيء يلعب به الصبيان إذا مُدّ من جانب خرج على لون وإذا مُدّ من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف . وكل ما أشبهه : سَحّارة . سحَر يسحَر سَحراً : خدَع .

الأُخذة

: رُقُية تأخذ العين ونحوها كالسِحر تحبس به السواحر أزواجهن عن غيرهن من النساء . والعامة تسميه : الرِباط والعَقد . أو الأُخذة : خرَزة يؤخِّذ بها النساء الرجال . أخّذته الساحرة وآخَذته : عمِلت له أُخذة . ورجل موَخذ عن النساء : محبوس .

الخَيال

: الخَيال وَالخَيالة : ما تشبّه لك في اليقظة وَالحُلُم من صورة . الجمع : أخيِلة .

الأزلام والقداح وأسماؤها

الأزلام

: جمع زَلَم أو زُلَم وهي السهام التي كان أهل الجاهليّة يستقسمون بها .