وتجارة . وقيل : ما دخل على الرجل من ضَيعته من المَنالة .
الضريبة والخراج
الضَّرِيبة
: إتاوة أو وظيفة يأخذها الملك ممن دونه وقيل : ما يؤخذ في الجِزية ونحوها .
و - غَلّةُ العبد . الجمع : ضرائب .
الجِزية
: خَراج الأرض . و - ما يؤخذ من الذِّمِّىّ . وفي القرآن :
« حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ
عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ » . الجمع : جِزًى وجِزى وجِزاء .
الخَراج
: الخَراج والخَرج : شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم و - الإتاوة تؤخذ من أموال الناس . و - ما يُحصَّل من غَلّة الأرض كل سنة . ولذلك أطلق على الجِزية التي ضُرِبت على رقاب أهل الذِمّة لأنه كالغَلّة الواجبة عليهم . والخَراج : غلّة العبد والأمة . وقيل :
الخَرج المصدر ، والخَراج اسم لما يُخرج . جمع الخَراج : أخراج وأخرِجة وأخاريج ، ويقال :
ضرَب على فلان خَراجا إذا جعله وظيفة .
الإتاوة
: الخَراج ( السابق ) . والرشوة ، أو تَخُصّ الرِّشوة على الماء ، الجمع : أتاوَى .
أتَوته آتوه إتاوة : رشَوته .
المَكس
: دراهم كانت تؤخذ من بائعى السِلع في الأسواق في الجاهلية . وقيل : هو دِرهم كان يأخذه المُصدِّق بعد فراغه من الصَدَقة ، وقد غلب استعمال المَكس على ما يأخذه أعوان السلطان ظلما عند البيع والشراء . مكَس في البيع يمكِس مَكسا : جبيَ مالا .
العُشُور
: عَشر المال يعشُره عَشرا وعُشورا وعشّره : أخذ عُشره . و - القومَ : أخذ عُشر أموالهم ، والفاعل : عاشر وعَشّار .
الطَّسق
: ما يؤخذ على الجُربان ( المَزارع ) من الخَراج .
البَعل
: الإتاوة على سَقى النخل .
الجِباية
: جبَى المال يجبيه جِباية : جمعه ، فهو جابٍ ، وجبَى القومَ ومنهم : أخذ منهم الجِباية ،
الجِباوة
: جبا المال يجبُوه جِبَاوة : جمعه .
الثراء والأثرياء
الثَّروَة
: الثَّروة والثَّراء : المال الكثير .
ثَرِي يثرَى ثَراء وأثرَى : كثر ماله . وثرا المال يثرو : كثُر ونما . وثَرَونا القومَ : كنا أكثر منهم مالا . رجل ثَرِيٌّ وأثرَى : كثير المال ، وامرأة ثَروَى : مُتموّلة . ويقال : ثَرِيت بفلان فأنا ثَرِيٌّ به : أي غنِيٌّ عن الناس به .
الدَّثر
: المال الكثير . الجمع : دُثور ومنه
الحديث : ذهب أهل الدُّثور بالأجور .