تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1097

مساهمون:

ص١٠٩٧

الحَبَشيّ

: شعير أسود الحَبّ والسُنبل ، وسُنبله حَرفان ، وهو حَرِش لا يؤكل لخشونته ، ولكنه يصلُح للعَلف .

الأحمر

: شعير سُنبله حرفان ، وخبزه طيّب .

الجُعرة

: شعير غليظ القَصَب عريض الأَذَنة ، ضخم السنابل ، وكأن سنابله جراء الخَشخاش ، ولسُنبله حروف عدّة ، وحبّه عظيم طويل أبيض ، وكذلك سُنبله وسَفاه . وهو رقيق خفيف المَئُونة في الدِياس ، والآفة إليه سريعة ، يُهلكه أدنى شُؤبوب من مطر ، وهو كثير الرَيع ، طيب الخبز .

اللَّصِب

: ضرب من الشعير ليس له قِشر ، يشبه الحنطة ، يكون بالغَور والحجاز .

السُّلت

: حبّ بين البُرّ والشعير ، إذا نُقِّى انجرد من قشره فكان مثل البُرّ ، وهو ضربان : أخضر وأصفر ، ويقال لأخضره : اللَّصِب .

ما يشبه الحنطة والشعير

الزُّؤان

: نوع بين الحنطة والشعير يؤكل في أوربة .

الزُّوان

: الزُّؤان ، وهو عشب حَولىّ ينبت بين أعواد الحنطة غالبا ، حبّه كحبّها إلا أنه أسود وأصفر ، وهو يخالط البُرّ فيُكسبه رداءة .

الشَّيلَم

: الشَّيلَم والشَّولَم والشالَم : نوع بين الحنطة والشعير ، يؤكل في أوربة ، وهو الزُّؤان .

الذرة والدخن ونحوهما

الذُّرة

: نبات ( ) زراعى مَوسمىّ ذو ساق غليظة مقصّبة طويلة مكسوة بورق تنتشر أطرافه في جوانبه . وتخرج سُنبُلته في جانب من نصفه العلوي في لفائف من الورق ، وهي أسطوانيّة طويلة تنتظم في ظاهرها صفوفا من الحبّ الأبيض أو الأحمر مغطاة بتلك اللفائف . وتبقى السنبلة على العود حتى تحِفّ . يتخذ من دقيقه الخبز . والذرة للواحد والجمع . وأصلها ذُرَوٌ أو ذُرَيٌ .

الجاوَرس

: حَبّ يشبه الذُّرَة ، وهو أصغر منها . وقيل : نوع من الدُّخن .

الدُّخن

: حب ( ) معروف ، وهو نبات عُشبِى من النجِيليّات . حبّه صغير أملس كحب السِمسم . ينبت بَرِّيّا ومزروعا .

الدَّقعاء

: الذُّرة الرديئة .

الدَّفغ

: تِبن الذرة ونُسافتها .