البَعل
: الزوج ، الجمع بِعال : وبِعالة وبُعول .
والزوجة : بَعل وبَعلة . بعَل يبعَل ويبعُل واستبعل : صار بعلا .
الحَلِيلة
: الزوجة ، والحليل : الزوج ؛ لأن كلا منهما يحِلّ للآخر .
العِرس
: امرأة الرجل . و - رجُلها ، جمع العِرس للمرأة : عرائس ، وجمعها للرجل : أعراس .
والعَروس : الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما .
وجمع العَرُوس للرجل : عُرُس ، وجمعه للمرأة :
عَرائس .
العَقيلة
: المرأة المخدَّرة .
الصاحبة
: الزوجة . قال تعالى :
مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً
وَلا وَلَداً .
البكر والثيب
العَذراء
: التي لم يمسسها رجل ، والاسم :
العُذرة .
البِكر
: العذراء ، والجمع : أبكار ، والمصدر البَكارة .
الخَريدة
: البِكر التي لم تُمَسّ قطّ ، الجمع :
الخرائد والخُرَّد .
الثَّيِّب
: المرأة والرجل إذا كان قد دُخِل بها أو دُخل به ، وقد ثيَّبت فهي مُثَيِّب . وقيل :
هي مُثيَّب ، وقد تثيَّبت .
العَوَانُ
: الثَيِّب ، الجمع : عُون ، ومن ذلك حربٌ عَوان إذا كان قد قوتل فيها مرة .
الوطء والنكاح
الوَطء
: الجِماع . وَطِئ المرأة يطَؤها وَطئا : جامعها .
النِّكاح
: الوَطء . وقيل للتزوج نكاح ؛ لأنه سبب للوطء المباح رجلٌ نُكَح ونُكَحة :
كثير النكاح .
الجِماع
: كناية عن النكاح جامع المرأة جِماعا ومُجامعة : وَطِئها .
الرَّفَث
: الجِماع وغيره مما يكون بين الرجل وامرأته ، يعنى التقبيل والمغارلة ونحوهما مما يكون في حالة الجِماع . وأصل الرَّفَث : قول الفُحش .
و - كلام النساء في الجِماع . و - التعريض بذكر النكاح . رفَث بالمرأة ومعها وفي كلامه يرفُث رَفثا ورَفِث يرفَث رَفَثا ورفُث وأرفث : أفحش .
وقيل : أفحش في شأن النساء .
الباءة
: الباءة والباء : النِكاح والتزوج ،
وفي الحديث : « من استطاع منكم الباءة فَليتزوّج »
وبوَّأ : تزوّج .
المباضعة
: بضَع المرأةَ ببضَعها بَضعا وباضعها مُباضعة وبِضاعا : جامعها . والبُضع :
الجماع . و - الفَرج . و - الزواج . و - عَقد الزواج .