واستبعل : تزوّج وصار بعلا . وباعل مباعلة وبِعالا : تزوّج . وباعلَت هي وباعل القومُ القومَ : تزوّج بعضهم من بعض .
الإعراس
: أعرَس بامرأته : دخل بها .
وأعرس : عمل عُرسا . والعُرس : الزِفاف .
و - طعام الزِفاف .
أنواع من الزواج
المُتعة
: زواج المُتعة أن تتزوّج المرأة تتمتع بها أياما ثم تخلى سبيلها . ونقول : هي محرمة في المذاهب الأربعة المعروفة وجائزة عند الشِيعَة .
المؤقّت
: يقال لكل شئ محدود بوقت :
موقوت ومُوَقَّت ومُؤقّت ، ومنه الزواج المُؤقّت .
وقَت الشئ يقِته وَقتا ووقّته . وأقَته أقتا وأقّته حدّد له وقتا . ومنه الزواج المؤقّت .
العُرفيّ
: العُرف ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم . ومنه الزواج العُرفيّ ، وهو عقد صحيح تمّ عن تعارف بين الزوجين ولم يسجل تسجيل العقد الرسمي .
الشِّغار
: أن تزوّج الرجلَ امرأة ما كانت على أن يزوجك أخرى بغير مهر . وخصّ بعضهم به الأقارب فقال : لا يكون الشِّغار إلا أن تُنكحه وَلِيّتك على أن ينكحك وليّته ، شاغر الرجل مشاغرة وشِغارا .
التسنّت
: أن يتزوج الرجل اللئيم المرأةَ الكريمة من يساره وقلّة مالها ، يقال : تسنّت فلانٌ فلانةً .
المَقتِيّ
: الذي يتزوّج امرأة أبيه ، وهو من فعل الجاهلية .
بَهر
: يقال : زوج بَهر ، وهو الشريف وإن قلّ ماله ، تتزوّجه المرأة لتفخر به .
دَهر
: زوج دَهرٌ : كفء المرأة .
مَهر
: يقال زوجٌ مَهرٌ : لا شرف له يُسنِى المهر ليرغب فيه .
النَّزِيعة
: التي تتزوج في غير عشيرتها .
الهاجِن
: التي تتزوج قبل أن تبلغ ، هجنَت الصبيّة تهجُن هَجنا وهُجونا وهِجانا واهتجنَت : تزوجت قبل بلوغها ، وأهجَنها وَلِيُّها .
واهتجن الرجل الجاريةَ : افترعها قبل بلوغها .
اهتُجِنَت الجارية : وُطئت صغيرة . وغِلمةٌ أُهَيجِنة : أي أهجَنهم أهلُهم : أي زوّجوهم صِغارا بصغيرات .
الظَّنُون
: المرأة لها شرف تُتزوج طمعا في ولدها وقد أسنّت . وسُمّيت ظَنونا ، لأن الولد يُرتجَى منها .
أسماء الزوج والزوجة
الزَّوج
: رجل المرأة ، والجمع : أزواج ، والمرأة : زوج وزَوجة ، والجمع : أزواج وزَوجت .