ولك البَدِيهة : أي لك أن تبدأ . وهو ذو بديهة ، وأجاب على البديهة ، وله بَدَائه بَدائع . وابتَده الخُطبة ونحوها : ارتجلها . وهم يتبادهون الخُطب والأشعار وبها : يقولها بعضهم لبعض بداهة وبدَهه الأمرُ يبدَهه بَدها وبادَهه بكذا مبادهة : بغَته وفاجأه .
وبدَهه بأمر : استقبله به ، أو بدأه به . والمِبدَه :
السريع البديهة الحاضر الجواب .
الارتجال
: ارتجل الكلام : تكلم فيه من غير أن يكون هيّأه قبل ذلك .
الاقتبال
: الارتجال ( السابق ) . اقتبل الخُطبة : تكلم بها ولم يكن أعدّها . و - ارتجلها .
الاقتراح
: ارتجال الكلام . و - استنباط الشئ من غير سماع .
العواهن
: العاهن : الحاضر ، ويقال :
رمَى الكلام على عواهنه : أي لم يبال أصاب أم أخطأ . وقيل : قاله من قبيحة وحَسَنه . وقيل :
حقيقته أنه قال ما ألمّ به وحضره .
الإصابة في القول
الصواب
: نقيض الخطأ ، وقَولٌ صَوبٌ وصَواب وصَوِيب . وأصاب فلان : جاء بالصواب .
واستصابه واستَصوَبه : رآء صَوابا .
السَّدَاد
: الصواب من القول والعمل .
و - القصدُ في القول ، سدّ يَسِدّ سُدودا : أصاب في قوله وفعله فهو سديد . وسدّ قولُه يَسِدّ سَدَادا :
صار سديدا ، وسَدّده : قوّمه ووفّقه للسَّداد . وأسَدّ :
جاء بالسَدَاد ، واستدّ الأمرُ : انتظم واستقام .
والسَّدَد : الاستقامة والصواب مثل السَّدَاد .
الصَّدع
: صدَع بالقول يصدَع صَدعا :
أصاب به موضعه . و - بالحق : تكلّم به جِهارا .
المحاورة والمجادلة
المُحاورة
: مراجعة الكلام ، حاوره حِوارا ومحاورة . وهم يتحاورون أي يتراجعون الكلام ، وأحار عليه جوابَه : أي ردّه .
المراجعة
: راجعه الكلام رِجاعا ومُراجعة :
عاوده ، ورجَع الكلامَ وغيره يرجِعه : ردّه .
والرجيع من الكلام : المردود على صاحبه .
المخاطبة
: المواجهة بالكلام . و - مراجعة الكلام . و - الكلام بين متكلم وسامع ، وقد خاطبه ، وهم يتخاطبون .
المناقشة
: الاستقصاء في الحساب ،
وفي الحديث : « من نُوقِش الحساب عُذّب »
.
المناقرة
: مراجعة الحساب ، وبينهما مناقرة ونِقَار وناقِرة ونِقرةٌ : أي مراجعة في الكلام .
المجادلة
: المناقشة والمخاصمة . جادله مجادلة