الحُذَاقيّ
: رجل حُذَاقِيّ : فصيح اللسان بيّنُ اللَهجة ، بيّن الحُجّة ، قوله الفصل . ( الحُذاقيّ السكين المحدد القاطع ) .
المِنطِيق
: البليغ ، نطَق ينطِق نُطقا :
تكلّم . ونَطُق : صار مِنطِيقا . وأنطقه اللَّه تعالى :
جعله يتكلم .
الفَعفَع
: الفَعفَع والفَعفَعانِيّ : الحديد اللسان .
هو الحلو الكلام الرطبُ اللسان .
السَّلَاطة
: سَلِطُ كسمع وكرم سَلَطا وسَلَاطة وسُلُوطة : طال لسانه فهو سليط وهي سَلِيطة . والسَلِيط : الفصيح ، مدح للذكر وذمّ للأنثى .
الخطابة والخطباء
الخطيب
: الحسن الخُطبة ، خطَب على المِنبر يخطُب خُطبة وخَطابة : تكلم ، وذلك الكلام خُطبة ، وخطَب القومَ وعليهم ، وهو رجل خَطِيب .
الجمع : خُطَباء .
المِصقَع
: البليغ ، أو العالي الصوت ، أو من لا يُرتَج عليه في كلامه ولا يتَتعتَع ، هو الذي يأخذ في كل صُقع من الكلام .
المِصدع
: خطيب مِصدَعٌ : لا يبالي عند من تكلم وأين تكلم صدَع بالحق يصدَع :
تكلم به جِهارا .
المُفَوَّه
: رجل مُفَوَّهٌ وفَيِّهٌ : مِنطيق .
فاه بكذا يفوه فَوها وتفوّه : نطق .
المِنطيق
: البليغ . نطَق ينطِق نُطقا .
الأشدَق
: خطيب أشدَقُ : جهير مُفَوَّه ، وهي شَدقاء ، والجمع : شُدق . شَدِق يشدَق شَدَقا : اتّسع شِدقه وتشدّق : لوى شِدقه بكلام للتفصح .
المُسهِب
: الكثير الكلام ، أسهَب في خطبته : أطال وأبعد .
الاقتبال
: اقتبل الخطبة : تكلم فيها ولم يكن أعدّها .
التَّبادُه
: هم يتبادهون الخُطَبَ والأشعار :
أي يقولها بعضهم لبعض بَداهة .
الشعر والشعراء
الشِّعر
: الكلام الموزون المقفى المشتمل على العاطفة المقصود به ذلك ، فما خلا من هذه القيود لا يسمى شعراً ، ولا يسمى قائله شاعرا ، ولهذا كان ما ورد في الكتاب أو السنة موزونا ليس شعرا ، لعدم القصد أو التقفية . والشِّعر مأخوذ من قولهم شعَر : إذا فَطِن وعَلِم ، وسمى قائله شاعرا لفطثته وعِلمه به ، فإذا لم يقصده فكأنه لم يشعُر به . شعَر يشعُر شِعرا : قال الشعر ، فهو شاعر ، والجمع : شُعَراء ، نادر . والمتشاعر : من بُرِى