تُعرَف بها المعاني . ويقال : نطق لسانه ، ونطق الكتابُ : أي بيّن وأوضح . وناطقَه واستنطقه :
كلّمه ، وأنطقه اللَّه تعالى : جعله ينطق . والمِنطيق :
البليغ .
الفصاحة والفصحاء
الفصاحة
: البَيان ، وقد فصُح فَصاحة فهو فصيح ، والجمع : فُصَحاء وفِصاح . وهي فصيحة ، من نسوة فَصائح وفِصاح . وفصُح الأعجَمِىّ :
تكلم بالعربية ولم يلحن ، وأفصح : تكلم بالفصاحة . والإفصاح يكون للأغتَم أي الأعجم والصبىّ . وإذا كان عربىّ اللسان فازداد فصاحة قيل فصُح وتفصّح . وقيل : التفصح التشبّه بالفصحاء ويقال : أفصح الكلامَ وبالكلام وعن الأمر .
والفصيح : كل ناطق . ( الأعجم : من لا يفصح ) .
البيان
: الفصاحة واللسَن : و - الإفصاحُ مع الذكاء . والبَيِّن : الفصيح ، الجمع : أبيِناء وبُيَناء . بان الشىءُ يبِين بيَانا وأبانَ وبيّن وتبيّن واستبان : ظهر واتّضح . وبانَ الشىءَ وأبانه وبيّنه :
أوضحه وأظهره وأفصح عنه ، فتبيّن الشىءُ . وأبان فلانٌ : أفصح عما يريد .
اللَّسَن
: الفصاحة ، لَسِن الرجل يلسَن لَسَنا فهو لَسِنٌ وألسَنُ : أي فصيح بليغ . ولسان القوم : المتكلم عنهم .
الإعراب
: الإبانة والإفصاح عن الشئ .
أعربت الشىءَ وعنه وعرّبته وعنه : بيّنته وأوضحته .
وعرّبت القول وأعرَبت به : حوّلته إلى العربية .
البَلاغة
: حسن الكلام وقوة التأثير وجودة القول . بلُغ بلاغة : فصُح وحسُن بيانه .
فهو بليغ وبَلغ ؛ سمى بذلك لأنه يبلُغ بعبارته كُنه ما في قلبه ، وقول بليغ أيضا .
الذَّرَب
: حِدّة اللسان . ذَرِب اللسانُ يذرَب ذَرَبا وذَرابة وأذربَ : فصُح بعد حصَر .
مأخوذ من قولهم : ذَرِب السيفُ إذا صار حديدا ماضيا . ويقال : فلان ذَرِبُ اللسان : إذا كان شتّاما فاحشاً لا يبالي .
الذَّلاقة
: الذَرَب ( السابق ) ، ذَلِق اللسان كفرح ونصر وكرم ذَلَقا وذَلاقة : ذَرِب وصار حادّا ، فهو ذَلِقٌ وذُلَق وذُلُق وأذلَقُ وذليق :
أي بليغ حديد .
الفَوه
: فاه بالكلام يفُوه فَوها وتفوّه به :
نطق . وفَوِه يفوَه فَوَها : اتّسع فمه : والمُفَوَّه والفَيِّه : القادر على الكلام المِنطيقُ .
الطَّلاقة
: فلان طَلق اللسان وطَليقه :
فصيح عذب المنطق ، وقد طلُق لسانه طُلوقا وطُلوقة . ولسان طَلِقٌ ذَلِقٌ ، وطَلِيق ذَلِيق وطُلُق ذُلُق .
الفَتِيق
: رجل فَتِيق اللسان : حديده فصيح بيّن اللهجة .