تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩
وفضحه . والشِّنِّير : السىء الخُلُق . والشِّنِّير والشِّنِّير : الكثير الشر والعيوب .

الزِّرَاية

: العَيب . زرَى عليه يزرِي زَريا وزِراية ومَزراة ومَزرِيَة وزاراه وتزرَّى عليه : عابه وعاتبه ، وأزرَى قليلة . وازدراه واستَزراه : حقّره وعابه . ورجلٌ مِزراه : يُزرِي على الناس .

الذم والتشنيع

الذَّمّ

: نقيض الحمد ، وهو العيب . ذمَمته أذُمّه ذَمّا ومَذَمّة : عِبته ولُمته . وذمّمه : بالغ في ذمّه ، فهو مذموم وذميم وذَمٌّ . وتذامّوا : ذمّ بعضهم بعضا . وأذَمّ واستَذَمّ : فعل ما يُذَمّ عليه . وأذمَمته : وجدته ذميما . وأذمَمت به تركته مذموما .

التشنيع

: شنُع الأمرُ شَناعة وشَنَعا وشُنعا وشُنوعا : اشتدّ قُبحه ، يكون في الشتم وغيره . فهو أمر شَنِعٌ وشَنِيع وأشنَعُ . وشنَع فلانا يشنَعه شَنعا : استقبحه وشتمه وفضحه . وشَنِع به يشنَع شَنَعا وشُنعا : استنكره واستقبحه . وفَعلة شَنّعاء : قبيحة مفرطة القبح . وشنّع عليه : ذكر عنه قبيحا . واستشنع الأمرَ : عدّه شنيعا . والتشنيع : تكثير الشَّناعة .

التنديد

: ندّد بفلان : صرح بعيوبه . و - أسمعه القبيح .

التعريض

: عرّض بفلان وله : قال فيه قولا يعيبه به . وفلان عُرضة للناس : أي لا يزالون يقعون فيه . واعترض عِرضَه : انتقصه . ويقال : لا تعرِض عِرضَة : أي لا تذكُره بسوء .

الخَفس

: خفَس يخفِس خَفسا وخُفوسا : نطق بالقبيح . يقال : خَفَست يا هذا وأخفَست . وخفَسه وأخفسه : قال له أقبح ما يقدر عليه ، فانخفس ، وتخفّس .

الدَّهى

: دهَى الرجلَ يدعاه دَهيا ودَهّاه : عابه وتنقّصه .

الإقهال

: قهَل فلانا يقهَله قَهلا : أثنى عليه ثناء قبيحا . وأقهَلَ الرجلُ : دنّس نفسه وتكلف ما يعيبه .

الإفراث

: أفرَث فلان أصحابه : عرّضهم للأئمة الناس ، أو كذّبهم عند قوم ليصغّر بهم عندهم .

القدح

: قدَح في فلان يقدَح قَدحا : عابه وتنقّصه ، وقدح في نسبه وعدالته : عابه .

الطَّعن

: طعَنه بالرمح كمنع ونصر طَعنا وطعَنانا : ضربه ووخَزه . و - فيه وعليه بالقول : قدحه وعابه واعترض عليه ، فهو طاعن في أعراض الناس وطَعّان ومِطعان . والمَطعَن : موضع الطعن ، والعيبُ .

الهمز واللمز

الهَمز

: الغمز والنَخس . همَزه يهمِزُه
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 189 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي