تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢
بمكروه . ويقال : هو يمضُغ لحم أخيه ، ورجل مَضّاغة للحوم الناس .

السَّوّار

: الكلام الذي يأخذ بالرأس .

الفحش

الفُحش

: القبيح من القول والفعل ، وقد فحَش الشىءُ يفحُش وفحُش فُحشا وفَحاشة . والفاحشة والفَحشاء : القبيح الشنيع من قول أو فعل . وتفاحش الأمرُ : اشتدّ قُبحه . و - القومُ : ترامَوا بالفُحش . وأفحشُوا : أتَوا بالفحش .

الرَّفَث

: الرَّفَث والرُّفُوث : الفُحش ، والجِماع ، وكلام النساء في الجماع . والرَّفَث : كلمة جامعة لما يريد الرجل من المرأة في سبيل الاستمتاع بها من غير كناية . رَفِث في كلامه كنصر وفرح وكرم رَفثا ورَفَثا ورُفوثا وأرفَث : صرّح بكلام قبيح . ورافَثه : حادثه بالرَفَث . وترافثوا : رفث بعضهم إلى بعض

الهُجر

: الفُحش . و - القبيح من القول . وقد أهجر في منطقه وأهجر بالرجل : قال فيه قولا قبيحا . و - تكلم بالمَهاجر : أي الهُجر . ورماه يهاجرات ومُهجرات : أي بفضائح .

الخَنَى

: الفُحش : خنا يخنو خَنوا وخَنًى : أفحش في منطِقه . وخَنِيَ عليه يخنَى خَنًى وأخنى عليه : أفحَشَ .

العتاب واللوم

العِتَاب

: عتَب عليه يعتُب عَتبا وعُتبانا ومَعتَبا ومَعتِبَة وعاتَبه مُعاتبة وَعِتابا لامه في تسخّط ، فهو عاتبٌ ، وعَتّاب مبالغة وحقيقة العِتاب : مخاطبة ومذاكرة المَوجِدة . والعُتبَى : الرضا . وأعتَبه : أعطاه العُتبَى ، أي أزال شكواه وعِتابه ورجع إلى مَسَرّنه . واعتَتَب قبل العَتب . واستعتبه : استرضاه وتعاتبوا وتعتّبوا : عتَب بعضهم على بعض . والأُعتوبة : ما يتعاتَب به ، يقال بينهم أعتوبة .

اللَّوم

: العَذل والعتاب . لامه يلُومه لَوما ومَلاما ومَلامة الفاعل لائم ، وهم لُوّام ولُوّم . والمفعول : مَلُوم ومَلِيم ، وألامه : لامه ، لوّمه للمبالغة . وألامَ واستلام : أتى ما يُلام عليه فاستحقّ اللوم . وتلاوموا : لام بعضهم بعضا واللائمة : العَذل . ورجل لُومَة : يلوم الناس .

العَذل

: المَلام والعتاب ، والاسم العَذَل . عذَله يعذُله عَذلا وتَعذالا : لامه ، وعذّله مبالغة . الفاعل عاذل ، والجمع : عُذّل وعُذّال وعَذَلة . وهي عاذلة ، والجمع : عَواذل . والعُذَلة والعَذّال : الكثير العَذل واعتذل وتعذّل : قَبِل العَذل . وتعاذلوا : عذل بعضهم بعضا .

التوبيخ

: وتخه : لامه ، وعذَله وعنّفه ، وعتَب عليه .

التقريع

: التوبيخ ، قرّعه : أوجعه باللوم والعتاب . وقوارع الكلام : قَوارصه .

التأنيب

: أنّبه : لامه وبكَّته ، أو سأله فنَجَهه : أي ردّه بما يكرَه .