تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨
عجلة الغضب . وفي المثل « أنت تئِقٌ وأنا مَئِق فكيف نتّفق . التئِق : الممتلىء غضبا أو شرا ، والمئِق : السريع البكاء . يضرب في اختلاف الطبع وعُسر الاتفاق .

الكَبت

: كبَته يكبِته كَبتا : أخزاه . و - العدوَّ : ردّه بغيظه وأذلّه . والمكتَبِت : الممتلىء غمّا .

الكَظم

: كظَم الغيظ يكظِمه كَظما وكُظوما : أمسك على ما في نفسه منه على صفح أو غيظ ، وربما قيل : كظَم على الغيظ ، وكظمني الغيظُ . ورجل كَظِيم ومكظوم : مكروب .

العيب ونحوه

العَيب

: الوَصمة والعار . عاب الشىءُ يعيب عَيبا وعابَا : صار ذا عيب . وعاب الشىءَ وعيّبه وتعيّبه : نسبه إلى العيب . و - جعله ذا عيب ، فالشىء مَعِيب ومَعيوب . ورجل عَيّاب وعيّابة وعُيَبة : كثير العيب للناس .

الوَصمة

: العَيب والعار ، الجمع : وُصوم . وصَم الشئ يصِمه وَصما ووصمة : عابه ، يقال : في فلان وَصمة .

الشَّين

: العَيب والقُبح . و - خلاف الزَين . شانه يشِينه شَينا : عابه وشوّهه . والمَشاين : المعايب والمقابح .

العار

: ما لزم الإنسانَ به سُبّةٌ أو عيب . عار فلانا يَعِيره عَيرا : عابه ، فهو عائر وعَيّار . وعيّره : نسبه إلى العار . وعيّره الأمرَ وبه : قبّحه عليه . وتعايروا : تعاتبوا ، وعيّر بعضهم بعضا . والعَيّار : الذي يخلّى نفسه وهواها لا يردعها ولا يزجرها . والتعيير : التوبيخ .

العَوَار

: مثلثة العين : العيب . والعَوراء : الفَعلة أو الكلمة القبيحة .

السُّبّة

: العار ، وهذه سُبّة على فلان : أي عار يُسَبّ به ، والأُسبُوبة : ما يُتَسَابّ به .

النَّقِيصة

: العيب . و - الخَصلة الدنيئة ، نقَص الشىءُ ينقُص نَقصا ونُقصانا وانتقص : قلّ ، وذهب منه شئ بعد تمامه . ونقَص الشىءَ وأنقصه ونقّصه وانتقصه : صيّره ناقصا . واستنقص الشىءَ عدّه ناقصا ، أو نسب إليه النقصان . وهو ينتقص فلانا ويتنقّصه : أي يقع فيه ويذُمّه .

الثَّلب

: العَيب . ثلَب فلانا يَثلِبُه ثَلبا : عابه وتنقّصه . والمَثلَبة والمَثلُبة : المَسَبّة والعَيب الذي يُذكر به الرجل .

الذامُ

: الذامُ والذَّيم : العَيب والذَمّ . ذام فلانا يذِيمه ذامًا وذَيما . فهو مَذِيم ومَذيُوم .

الشَّنَار

: أقبح العَيب . و - العارُ . و - الأمرُ المشهور بالشُنعة . شنّر عليه : عابه ، أو سمَّع به