تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
حُوَلٌ وحُوَلة وحُوّلٌ قُلّبٌ : ذو حيلة وتصرف في الأمور . ويقال : ما أحوَلَه وما أحيَله : إذا كان محتالا . وتحيّل : كان حاذقا جيد النظر قادرا على التصرف في الأمور .

التلطف

اللُّطف في العمل : الرفق فيه - تلطّف للشئ وفيه وبه : ترفّق . وتلطّف بفلان : احتال له حتى اطلَع على أسراره . وفي التنزيل :
« فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ
وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً » .

النَّظَر

: الفكر في الشئ تقدّره وتقيسه ، نظر في الأمر ينظُر : تدبّر . والنَّظُور : من لا يُغفل النظر إلى ما أهَمّه . والتناظر التراوُض في الأمر .

الطَّبّ

: الرفق وحسن الاحتيال . يقال في المثل « من أحبّ طَبّ » أي تأنَّى للأمور وتلطّف . طبّ بكذا يطِبّ طِبَّا : ترّفق وتلطّف .

الشجاعة والشجعان

الشجاعة

: شدة القلب عند البأس ، رجل شُجاع وشَجِيع وشَجِعٌ وأشجَعُ . وامرأة شُجاعة وشَجِعة وشَجعاء . وقد شجُع شجاعة . وهم شُجعان وشُجَعاء . وتشجّع : تَقوَّى وأقدَم . و - تكلَّف الشجاعة . وشجّعه على كذا : حمله عليه ، وهو يُشَجَّع : أي يُرمى بالشجاعة . والشجاعة تكون في القَوِىّ وفي الضعيف .

الجُرأة

: الشَجاعة . جرُؤ على الشئ جُرأة وجَراءة : أقدم عليه ، فهو جَرِيء ، والجمع : جُرَءاء وأَجرِئاء ، وهي جريئة . وتجرّأ عليه واجترأ : تشجّع ، وجرّأه غيره : شجّعه .

الحَماسة

: الشجاعة ، حمُس حَماسة فهو حَمِيس والجمع : حُمَساء وحَمِس الأمرُ يحمَس حَمَسا وتحمّس : اشتدّ . وحَمِس الرجلُ : صلُب في الدين والقتال وتشدّد ، فهو حَمِسٌ وأحمَسُ .

الرَّبَاطة

: ربُط جأشُه رَباطة وربَط يربِطُ رِباطة : اشتدّ قلبه ووثُق وحزُم فلا ينفر عند الرَوع . وفلان رابط الجأش ورَبِيطه : شجاع يربُط نفسه عند الفِرار يكفّها بجرأته وشجاعته .

البأس

: الشدة في الحرب ، بؤُس بَأسا : قَوِى واشتَدّ . و - شجُع ، فهو بَئِيس : أي شجاع .

البُطولة

: الشجاعة . بطُل بُطولة وبَطالة فهو بَطَلٌ ، والجمع : أبطال والبَطَل : الذي يُبطِل الأشدّاء والدِماء فلا يدرَك عنده ثأر لشجاعته وتبطّل : تشجّع .

البَسالة

: الشجاعة . بسُل بَسالة وبسَل يبسُل بُسولا : شجُع ، فهو باسل ، والجمع : بُسل وبواسل ، وهو بَسل وبَسِيل ، والجمع : بُسَلاء
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 142 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي