الضَّرب
: الرجل الماضي الخفيف في الحاجة .
النَّدب
: الخفيف في الحاجة الظريف النجيب ، الجمع : نُدوب ونُدَباء . وندُب نَدابة :
صار نَدبا .
المُصَمِّم
: صَمّم في الأمر وصَمصَم :
مضى فيه .
الماضي
: مضى في الأمر وعليه يمضى مُضِيّا ومُضُوّا : نفذ فهو ماضٍ . وأمر مَمضُوّ عليه وفيه ومَمضِيّ عليه وفيه . وأمضى الحكمَ : أنفذه .
الوقار والحلم
الوَقار
: الحلم والرَزانة ، وقُر وَقارا ووَقارة ، ووقَر يقِر قِرَة واتّقَر وتوقّر : رَزُن ، فهو وَقَارٌ ووَقُور وهي وَقُور . ووقّره : رزّنه .
الحِلم
: الأنَاة والعقل ، الجمع : حُلوم وأحلام ، حَلُم حِلما : صار حَليما . و - صفَح وستَر فهو حليم ، وتحلّم : تسكلّف الحِلم ، وحلّمته : نسَبته إلى الحلم ، أو أمرته بالحلم . وأحلَمَت المرأةُ : ولدت الحُلَماء .
الرَّزَانة
: الوَقار ، رزُن رَزانة ورزُونة :
وقُر وحلُم وسكن فهو رزين ، وهي رَزِينة ورَزانٌ :
أي ذات ثبات ووقار وعفّة . ورزّنه : وقّره . وترزّن في الشئ : توقّر .
الأَنَاة
: الحِلم والوقار . أنى في الأمر يأنِي أنيا وإنًى وأنَاةً وأَنِي يأنَى أَنياً وإنًى وتأنّى واستَأنَى : تثبّت وتمكّث ولم يعجَل .
التزمّت
: زمُت زَماتة وتزَمّت : وقُر ورَزُن وقلّ كلامه فهو زَمِيتٌ ، وهو الوَقُور العاقل المتّقى للقبيح . والزِّمِّيت : الشديد التزمّت ، وهي زِمِّيتة .
الرَّكَانة
: الرَزانة والوقار ، ركُن رَكانة ورُكُونة ورَكانِيَة فهو رَكين وهي رَكينة . وتركّن :
اشتدّ وتوقّر .
التحفظ
: التحفظ في الكلام والأُمور :
قلة الغفلة ، كأنه على حذَر من السقوط .
التدبير والاحتيال
التدبير
: دبّر الأمرَ وفيه وتدبّره وفيه :
نظر في عاقبته ، واستَدبَره : رأى في عاقبته ما لم ير قبلُ في صدره .
الحِيلة
: أخذ الأمور بالتلطف . و - الحذقُ في تدبير الأمور ، وهو تقليب الفكر حتى يهتدى إلى المقصود ، الجمع : حِيَل وحوَل وحِيلات ، وأصلها الواو . والحَول والحَولة والاحتيال والتَحوُّل والتحيُّل : الحذق وجودة النظر والقدرة على التصرف . واحتال : طلب الشئ بالحيلة . وحاول الأمر مُحاولة وحِوالا : طلبه ورامه بالحيلة . ورجلٌ