ما راقه فقال : ما أحسنَ هذه الشقائق ، احمُوها .
الجَدِيّة
: الدم السائل . وقيل : ما لزق بالجسد منه . وقيل : القطعة من الدم على الثوب أو على الأرض كقدر التُرس الصغير ، وأجدَى الجُرحُ : سال .
العَبِيط
: الدم العَبِيط : الطرىّ .
المُهجة
: الدم . أو دم القلب . وامتهِج :
انتُزِعت مُهجته .
العَلَق
: الدم عامة ، أو الشديد الحمرة ، أو الغليظ ، أو الجامد وقيل : هو الجامد قبل أن يَيبَس . القطعة منه : عَلَقة .
الجاسد
: الجاسد والجَسِد والجَسِيد : الدم اليابس ، جَسِد الدم ، يجسَد جَسَدا : يبس ، وبه لَصِق .
النَّجِيع
: الدم إلى السواد . وقيل :
دم الجوف خاصة .
الباحر
: الدم الخالص الحُمرة . و - دم الرَحَم .
دم باحرِيّ وبَحرانِيّ : خالص الحمرة من دم الجوف .
الكَدِب
: الدم الطرىّ ، وقُرئ « بِدَمٍ كَدِب » .
النُّتُوع
- نتَع الدمُ ينُتِع نُتوعا : خرج من الجرح قليلا قليلا .
المَشِيج
: الدم اختلط بالزَبَد أو غيره ، مشَجته أمشُجه مَشجا .
النَّزف
- نَزَف فلان دمَه ينزِفه نَزفا :
استخرجه بحِجامة أو فَصد ونزَفه الدمُ نَزفا من المقلوب : خرج منه بكثرة حتى ضعف . ونُزِف فلان دمَه : سال حتى يُفرِط ، فالرجل نَزِيف ومَنزُوف .
البَصيرة
: شئ من الدم يُستَدَلّ به على الرَمِيّة . و - دم البكر .
السَّرِيحة
: الطريقة المستطيلة من الدم .
أسماء النفس والروح
النَّفس
: الروح . و - الدم ، ومنه قولهم لا نفس له سائلة ، أي لا دم له يجرى . وسمى الدم نفسا ؛ لأن النَفس التي هي اسم لجملة الحيوان قِوامها الدم . والنفس أنثى إن أريد بها الروح ، وإن أريد بها الشخص فمذكر .
النَّقِيبة
: النفس .
الحَوباء
: النفس ، الجمع حَوباوات .
النَّحيزة
: النفس . الجمع : نحائز .
التَّأمُور
: النفس لأنها الأمّارة .
الذَّمَاء
: بقية النفس .
الحُشَاشة
: بقية النفس . و - بقية كل شئ .
الرُّوح
: ما به حياة النفس . وقيل : النَفس .
وقيل : النفس والروح واحد ، غير أن العرب تذكّر الروح وتؤنث النفس . وقيل : الروح يذكر ويؤنث ، وكأمان التأنيث على معنى النفس . وقيل :
الروح : النَفَس ، فإذا انقطع عن الحيوان فارقته الحياة . وقالت الحكماء : الروح هو الدم ؛ ولهذا تنقطع الحياة بنزفه ، وصلاح البدن وفساده بصلاح