تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 106

مساهمون:

ص١٠٦
بجنبه . وقيل : عرق بين الحُلقوم والعِلباوَين ، وهو ينبض أبدا ، فهو من الأوردة التي فيها الحياة ، وقيل : الوريدان : عرقان في العنق بين الأوداج وبين اللَبّتين . الجمع : وُرُد وأورِدة .

الوَدَج

: عِرق الأخدع الذي يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة وقيل الوَدَجان : عرقان غليظان يكتنفان ثُغرة النحر يميناً ويساراً ، والجمع : أوداج . ووَدَج الدابة يدِجها وَدجا وودّجها : قطع وَدَجها .

الأخدَع

: أحد عرقين في جانبي العنق ، وهو شعبة من الوريد . الجمع : أخادع . خدَع فلانا يخدَعه خَدعا : قطع أخدَعيه .

الناظر

: عرق في الأنف وفيه ماء البصر يجرى من الجبهة إلى الخياشيم ، وهما ناظران يكتنفان الأنف عن يمين وشمال .

الشَّأن

: الشأنان : عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين .

الأصدَغ

: عرق في الصُّدغ ، وهما أصدغان .

الغَرب

: عرق في العين يسقى فلا يرقأ . الجمع : غُروب .

الأصدَر

: عرق في الصُدغ ، وهما أصدران وقيل : عرق في العين .

الصادُ

: عرق بين العين والأنف .

الوَشِيجة

: واحدة الوشائج ، وهي عروق الأذنين .

الحافُّ

: الحافّان : عرقان يكتنفان اللسان .

الصُّرَد

: الصُّرَدان : عرقان يستبطنان اللسان .

الناحر

: الناحر والناحرة : عرق في النحر ، وهما ناحران .

الراهِش

: الراهِش والراهِشة : عرق في باطن الذراع ، وهما راهشان . وقيل : الرواهِش : عروق ظاهر الكفّ ، أو عروق باطن الذراع .

الناشرة

: واحدة النواشر ، وهي عروقٌ وعَصَبٌ باطنَ الذراع .

الألَفّ

: ما استبطن العَضُد ، وهما ألَفّان .

الأكحل

: عرق في الذراع ، وهما أكحَلان ، وهو عِرق الحياة . ولا تقل : عرق الأكحل .

الأبهَر

: ما كان في المَتن ، وهما أبهران .

أَلبُب

: بنات أَلبُب وبنات أَلبَبٍ : عروق في القلب تكون منها الرِقّة .

العمود

: عرق في وسط البطن . وقيل : هو ما تحت المَسرُبَة وقيل : من لدن الرُهابة إلى السَحر .

الأبيض

: عرق في السُرّة . وقيل في الظهر . وقيل : في الحالب وقيل : في الرُفغ .

المُرَيطاء

: قيل : المُرَيطاوان : عرقان في مَراقّ البطن ، عليهما يعتمد الصائح والمؤذّن .
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 106 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي