تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧

الفائل

: عرق في الورك باطن يصل إلى الجوف .

النَسَى

: ما كان في الفخذ ، وهو عرق من الورك إلى الكعب . ويثنى : نَسَوان ونَسَيان ، والجمع : أنساء . ونَسِى ينسَى نَسىً : اشتكى نساه فهو نَسٍ وأَنسَى ، وهي نَسِية ونَسياء .

الصافن

: ما انحدر إلى الساقين ، وهما صافنان . وقيل : هما في الرجلين .

الوَتَرة

: العِرق في باطن الحَشفة ، الجمع : وتَرٌ .

المَتك

: العرق الذي في رأس الذكَر عند أسفل حُوقه ، وهو الذي إذا خُتِن الصبى لم يكد يبرأ سريعا .

الأسهَر

: الأسهران : عرقان يصعدان من الأنثيين إلى الفَيشَلة ( الحَشَفة ) ، وهما عرقا المنىّ . وقيل : هما عرقان في المتن يجرى فيهما الماء ثم يقع في الذكر . و - عرقان في الأنف .

المحامل

: المحامل والحمائل : هي في الذكَر العروق التي في أصوله .

الجلد

الجِلد

: غشاء جسد الحيوان . الجمع : جُلود وأجلاد . وجلَد فلانا يجلِده جَلدا : أصاب جلده . وعظمٌ مُجَلَّد : لم يبق عليه إلا الجلد .

الأدِيم

: الجِلد . و - من كل شئ : ظاهره . الجمع : أُدُم وآدِمة . واسم الجمع : أدَمٌ ، والأدَمة : باطن الجلدة التي تلى اللحم ، أو ظاهرها الذي عليه الشعر . وآدَم الأديمَ : أظهر أدَمَته .

المَسك

: الجلد ، أو خاص بالسَخلة ، الجمع : مُسُوك . والمَسكة : القطعة منه .

البُصر

: قشر أعلى الجلد .

البَشَرة

: ظاهر جلد الإنسان وغيره . الجمع : بَشَرٌ . وجمع الجمع : أبشار .

الدم

الدَّمُ

: معروف ، هو سائل أحمر يسرى في عروق الإنسان والحيوان . والدَّمَا : لغة . والقطعة : دَمَة . وأصل الدم دَميٌ أو دَمَيٌ والتثنية : دَمان ودمَيان . وقيل : أصله واو ، فالتثنية : دَمَوان . والجمع : دِماء ودُمِيٌّ . وتصفير الدم : دُمَيٌّ دَمِيَ الجرحُ يدمَى دَمىً ودَمياً : خرج منه الدم فهو دَمٍ . ودَمّيته وأدمَيته : أخرجت منه الدم . وشجّةٌ دامية : يخرج منها الدم ولا يسيل ، فإن سال فهي الدامعة ودَمِى الشىءُ يدمَى : تلوّث بالدم فهو دَمٍ .

النَّفس

: الدم ، الجمع : أنفُس ونُفوس .

النُّعمان

: الدم . وشقائِق النعمان معروفة وسميت كذلك لحمرتها . وأضيفت إلى ابن المُنذِر لأنه جاء إلى موضع وقد اعتَمّ نبته وفيه من الشقائق