وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الذُّنَابَةُ ، بالضّمِّ : ذَنَبُ الوادِى ، وغَيْرِه .
* والذِّنابُ : مَسِيلُ ما بَيْنَ كُلِّ تَلْعَتَيْنِ - على التَّشْبِيه بذلِكَ - وهي الذَّنائِبُ .
* والمِذْنَبُ : المَسِيلُ في الحَضِيضِ ، ليسَ بخَدٍّ واسِعٍ .
وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ : المِذْنَبُ : كهَيْئَةِ الجَدْوَلِ ، يُسِيلُ عن الرَّوْضَةِ ماءَها إلى غَيْرِها . قال امْرُؤُ القَيْس :
وقَدْ أَغْتَدِى والطَّيْرُ في وُكُناتِها * وماءُ النَّدَى يَجْرِى عَلَى كُلِّ مِذْنَبِ
« 1 » وكُلُّه قَرِيبٌ بعضُه من بَعْضٍ .
* والمِذْنَبَةُ : المِغْرَفَةُ ؛ لأَنَّ لها ذَنَبًا ، أَو شِبْهَ الذَّنَبِ ، قال أَبُو ذُؤْيْبٍ :
وسُودٌ من الصَّيْدانِ فِيها مَذَانِبُ الْنُّ * ( م ) ضارِ إذا لم نَسْتَفِدْها نُعارُها
« 2 » ويُرْوَى : « مَذانِبٌ نُضَارٌ » .
* وذَنَّبَ الجَرادُ ، والفَراشُ ، والضِّبابُ : إِذا أرادَت التَّعاظُلَ والبَيْضَ ، فغَرَّزَتْ أَذْنابَها .
* وذَنَّبَ الضَّبُّ : أَخْرَجَ ذَنَبَه من أَدْنَى الجُحْرِ ، ورَأْسُه في داخِلِه ؛ وذلك في الحَرِّ .
* وكان ذلِكَ على ذَنَبِ الدَّهْرِ : أي في آخِرِه .
* وذِنابَةُ العَيْنِ ، وذِنابُها ، وذَنَبُها : مُؤَخَّرُها .
* وذُنابَةُ النَّعْلِ : أَنْفُها .
* ووَلَّى الخَمْسِين ذَنَبًا : جاوَزَها .
قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : قلتُ للكِلابِىِّ : كَمْ أَتَى عليكَ ؟ فقالَ : قد وَلَّتْ لي الخَمْسُون ذَنَبَها .
هذه حِكايةُ ابنِ الأَعرابِىِّ ، والأُولَى حِكايَةُ يَعْقُوبَ .
* والذَّنُوبُ : لَحْمُ المَتْنِ .
وقِيلَ : هو مُنْقَطَعُ المَتْنِ ، وأَسْفَلُه .
وقِيلَ : الأَلْيَةُ أو المَأكَم . قال الأَعْشَى :
* وارْتَجَّ مِنْها ذَنُوبُ المَتْنِ ، والكَفَلُ *
« 3 »
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 46 ؛ ولسان العرب ( ذنب ) ؛ وتاج العروس ( ذنب ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 78 ؛ ولسان العرب ( ذنب ) ، ( صير ) ، ( صرن ) ؛ وتاج العروس ( ذنب ) ، ( صير ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 145 ، 221 ، 14 / 441 ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( ذنب ) . وصدره :* إذا تعالج قِرنًا ساعةً فَترَتْ *.