تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 383

مساهمون:

ص٣٨٣
* وَقَومٌ مَلْبُونونَ : أَصَابَهُم مِنَ اللَّبَنِ سَفَهٌ وسُكْرٌ كما يُصِيبُهمْ منَ النَّبِيْذِ . * وَفَرَسٌ مَلْبُونٌ : يُغَذَى باللَّبَنِ ، قال :
لا يَحْمِلُ الفَارِسَ إِلَّا المَلْبُونْ * المَحْضَ مِنْ أَمَامِهِ وَمِنْ دُونْ
« 1 » قالَ الفَارِسِىُّ : فَعدَّى المَلْبُونَ لأَنَّهُ في مَعْنَى المَسْقِىّ . * ورَجُلٌ لَبِنٌ : شَرِبَ اللَّبَنَ . * وَأَلْبَنَ القَومُ فَهُم لَابِنُونَ ، عن اللحْيَانىِّ ، كَثُرَ لَبَنُهُم . وعندي أَنَّ لابِنًا عَلَى النَّسَبِ ، كما تقُولُ : تَامِرٌ ونَاعِلٌ . * وَجَاءوُا يَسْتَلْبِنُونَ : يَطْلُبُونَ اللَّبَنَ . * ورَجُلٌ لابِنٌ : ذُو لَبَنٍ . * وَبنَاتُ لَبَنٍ : الأَمْعَاءُ الَّتى يَكونُ فيهَا اللَّبَنُ . * وَالمِلْبَنُ : شَىءٌ يُصَفَّى فيه اللَّبَنُ أَوْ يُحْقَنُ . * والتَّلْبِينُ : حَسَاءٌ يُتَّخَذُ من ماءِ النُّخَالَةِ فيه اللَّبَنُ ، وهو اسمٌ كالتَّمْتِينِ . * واللَّوَابِنُ : الضُّرُوع ، عن ثَعْلَبٍ . * والالْتِبَانُ : الارْتِضاعُ ، عنه أَيضًا ، وهُوَ أَخُوهُ بِلِبَانِ أُمِّهِ ، ولا يقالُ : بِلَبَنِ أُمِّهِ ، قال :
وَأُرْضِعُ حَاجةً بِلِبَانِ أُخْرَى * كذاكَ الحَاجُ تُرْضَعُ باللِّبَانِ
« 2 » * وَابْنُ لَبُونٍ : وَلَدُ النَّاقَةِ ، إِذا كانَ في العامِ الثّانِى ، وصَارَ لَها لَبَنٌ . * وبَنَاتُ لَبُونٍ : صِغَارُ العُرْفُطِ ، تُشَبَّهُ بِبَنَاتِ لَبُونٍ منَ الإِبلِ . قال ثَعْلَبٌ : وُلِدَ لعَبْد الملكِ بنِ مَرَوانَ ابنٌ ، فَقِيلَ لَهُ : أَسْقِهِ لَبَنَ اللَّبَنِ . وهُو أَنْ تُسْقَى ظِئْرُهُ اللَّبَنَ فَيَكُونَ مَا يَشْرَبُ لَبَنَ اللَّبَنِ ، فَقُصِرَتْ عليه نَاقَةٌ فقال لحالِبِهَا : كيفَ تَحْلُبُهَا أَ خَنْفًا ، أَم مَصْرًا ، أَم فَطْرًا ؟ فَالْخَنْف : الحَلَبُ بِأَرَبعِ أَصَابِعَ ، يَسْتَعِيْنُ مَعَهَا بالإبهَامِ ، والمَصْرُ بِثَلاثٍ ، والفَطرُ بالإصبَعَيْنِ وَطَرَفِ الإِبهَامِ . * وَلَبَّنَ الشَّىءَ : رَبَّعَهُ . * واللَّبِنَةُ واللِّبْنَةُ : الّتى يُبْنى بِهَا ، والجَمْعُ : لَبِنٌ ولِبَنٌ ، قال :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في شرح التصريح 2 / 52 ، والكتاب 3 / 290 ، ولسان العرب ( دون ) ، ( لبن ) ، وتهذيب اللغة 15 / 364 ، وتاج العروس ( دون ) ، ( لبن ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حوج ) ، ( لبن ) ، وتاج العروس ( حوج ) ، ( لبن ) ، والمخصص 1 / 26 ، 5 / 39 ، 13 / 219 .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 383 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي