تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 384

مساهمون:

ص٣٨٤
إِذ لا يَزالُ قَائِلًا أَبِنْ أَبِنْ * هَوْ ذَلَةَ المِشْآتِ عَنْ ضَرْسِ اللَّبِنْ
« 1 » قَوْلُهُ : أَبِنْ أَبِنْ ؛ أَى : نَحِّهَا . والمِشْآةُ : زَبِيْلٌ يُخْرَجُ بِه الطِّينُ والحَمْأَةُ مِنَ البِئْرِ ، وَرُبَّمَا كانَ مِنْ أَدَمٍ . والضَّرْسُ : تَضْرِيسُ طَىِّ البِئْرِ بالحجارَة ، وَإِنَّما أَرَادَ الحجارَةَ ، فاضْطرَّ وسَمَّاهَا لَبِنًا احْتِياجًا إِلى الرَّوِىِّ . * وَلَبَّنَ اللَّبِنَ : عَمِلَهُ . قالَ الزَّجَّاجُ : قوله تعالى :
قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا
[ الأعراف : 129 ] . فيُقال : إِنَّهُم كانُوا يَسْتَعْمِلُونَ بَنى إسرائِيل في تَلْبِيْنِ اللَّبِنِ ، فَلمَّا بُعثَ مُوسَى - عليه السلامُ - أَعْطَوْهُم اللَّبِنَ يُلَبِّنُونَهُ ، ومَنَعُوهم التِّبْنَ ؛ ليكونَ ذلكَ أَشقَّ عَلَيهم . * والمِلْبَنُ : الَّذى يُضْرَبُ به اللَّبِنُ . * والمِلْبَنُ ، شِبْهُ المِحْمَلِ : ينقلُ فيه اللَّبِنُ . وَلَبِنَةُ القَمِيْصِ ولِبْنَتُهُ : بَنِيْقَتُهُ . وَقَالَ أَبُو زَيدٍ : لَبِنُ القَمِيْصِ وَلَبِنَتُهُ ، لَيسَ لَبِنٌ - عنَدهُ - جَمْعًا كَنَبِقَةٍ وَنَبِقٍ ، ولَكِنَّهُ منْ بابِ : سَلٍّ وسَلَّةٍ وَبَياضٍ وَبَيَاضَةٍ . * واللَّبَانُ : الصَّدْرُ ، وقيلَ : وسَطُهُ ، وقيلَ : مَا بَيْنَ الثَّدْيَيْنِ ، يكُونُ للإِنسَانِ وغيرِه . أنشد ثَعْلَبٌ في صفة رَجُلٍ :
فَلمَّا وَضَعْنَاهَا أَمَامَ لَبَانِهِ * تَبَسَّمَ عَنْ مَكرُوهَةِ الرِّيقِ عَاصِبِ
« 2 » وَأَنشَدَ أَيضًا :
يَحُكُّ كُدُوحَ القَمْلِ تَحْتَ لَبَانِهِ * وَدَفَّيْهِ مِنْهَا دَامِيَاتٌ وجَالِبُ
« 3 » * وقيلَ : اللَّبَانُ : الصَّدْرُ من ذي الحَافِرِ خَاصَّةً . * وَلَبَنَهُ يَلْبُنُهُ لَبْنًا : ضَرَبَ لَبَانَهُ . * واللِّبْنُ : وَجَعُ العُنُقِ حَتَّى لَا يقدر أَنْ يَلْتَفِتَ ، وَقَدْ لَبِنَ لَبَنًا . وَلَبَنَ مِنَ الطَّعَامِ صالحًا : أَكْثَرَ ، وقولُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :
وَنَحنُ أَثَافِى القِدْرِ والأَكْلُ سِتَّةٌ * جَرَاضِمَةٌ جُوْفٌ وَأَكْلَتُنَا اللَّبْنُ
« 4 »
هامش
( 1 ) البيت لابن هرمة في ديوانه ص 216 ، ولسان العرب ( هذل ) ، وتاج العروس ( هذل ) ، ولسالم بن داره أو لابن ميادة في لسان العرب ( لبن ) ، ولابن ميادة في لسان العرب ( ضرس ) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 379 ، 702 ، 1174 . وفيه( إمَّا يزال قائلٌ . . . )مكان( إذ لا يزال قائلًا . . . ). ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لبن ) ، وتاج العروس ( لبن ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( دفف ) ، ( لبن ) ، وتاج العروس ( دفف ) ، ( لبن ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لبن ) . وتاج العروس ( لبن ) .