فذالَتْ كما ذَالَتْ وَلِيدَةُ مَجْلِسٍ * تُرِى رَبَّها أَذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّدِ
« 1 » يَعْنِى أَنَّها جَرَّتْ ذَنَبَها كما ذَالَتْ مَمْلوكَةٌ تَسْقِى الخَمْرَ في مَجْلِسٍ .
* وتَذَيَّلَت الدّابَّةُ حَرَّكَت ذَنَبَها من ذلِكَ .
* والتَّذَيُّلُ : التَّبَخْتُر ، منه .
* ودِرْعٌ ذائلٌ ، وذائِلَةٌ ، ومُذالَةٌ : دَقِيقَةٌ ، لَطِيفَةٌ مع طُولٍ .
* والمُذَالُ من البَسِيطِ والكامِلِ : ما زِيدَ عَلَى وَتِدِه من آخِرِ البَيْتِ حَرْفانِ ، وهُوَ المُسَبَّغُ في ( لرَّمَلِ ، ولا يكونُ المُذالُ في البَسِيطِ إِلَّا من المُسَدَّسِ ، ولا في الكامِلِ إِلا من المُرَبَّع .
مثالُ الأَوَّلِ قوله :
إِنّا ذَمَمْنا عَلَى ما خَيَّلَتْ * سَعْدَ بنَ زَيْدٍ وعَمْرًا من تَمِيمْ
« 2 » ومثال الثاني قولُه :
جَدَثٌ يكُونُ مُقامُه * أبدًا بمُخْتَلِفِ الرِّياحْ
« 3 » فقولُه : ( رَنْ مِنْ تَمِيمْ ) مُسْتَفْعِلان ، وقوله : ( تَلِفِرْ رِياحْ ) مُتَفاعلان .
قال الزَّجّاجُ : إِذا زِيدَ على الجُزْءِ حَرْفٌ واحِدٌ ، وذلك الجُزْءُ مما لا يُزاحَفُ ، فاسْمُه المُذالُ ، نحو : مُتَفاعِلَان ، أصله مُتَفَاعِلُنْ ، فزِدْتَ حَرْفًا ، فصار ذلك الحرفُ بمَنْزِلةِ الذَّيْلِ للقَمِيصِ .
* وذالَ الشَّىْءُ يَذِيلُ : هانَ .
* وأَذَلْتُه أَنا : أَهَنْتُه ، ولم أُحْسِن القيامَ عليهِ .
وفي الحَدِيثِ : « نَهَى النَّبِىُّ صَلَى اللّه عليه وَسَلّم عن إِذالَةِ الخَيْلِ » « 4 » .
* وذالَت المَرْأَةُ ، والنّاقَةُ ، تَذِيلُ : هُزِلَتْ ، وفَسَدت .
* وأَذَلْتُها : أَفْسَدْتُها . وهو من ذلِك .
* والمُذَيَّلُ ، والمُتَذَيِّل : المُتَبَذِّلُ .
* وبَنُو الذَّيّالِ : بَطْنٌ .
هامش
( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب ( ذيل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 13 ) ؛ وتاج العروس ( ذيل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 110 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ذيل ) ؛ وتاج العروس ( ذيل ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ذيل ) ؛ وتاج العروس ( ذيل ) .
( 4 ) ذكره في النهاية ( 2 / 175 ) بلفظ : « بات جبريل يعاتبنى في إذالة الخيل » .