وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : سَقاهُ اللَّه كَأْسَ الذَّيْفانِ - بفَتْحِ أَوَّله - وهو المَوْتُ .
الذال والباء والياء
ذبى
* ذَبَتْ شَفَتُه : كَذَبَّتْ .
وإِنَّما قَضَيْتُ عليها بالياءِ ، لكَوْنِها لامًا .
* وذُبْيان ، وذِبْيانُ : قَبِيلَةٌ . والضَّمُّ فيه أكثرُ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ . قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وأَحْسَب أن اشْتِقاق ذُبْيانَ من قَوْلِهم : ذَبَتْ شَفَتُه . وهَذا أيْضًا مما يُقَوِّى كَوْنَ ذَبَتْ من الياءِ ، لَو أَنَّ ابنَ دُرَيْدٍ لم يُمَرِّضْه .
* والذُّبْيانُ : بَقِيَّةُ الوَبَر ، عن كُراعٍ ، ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ .
والذي حَكاهُ أَبو عُبَيْدٍ : الذُّوبانُ : والذِّبيان .
مقلوبه :
ذيب
* الأَذْيَبُ : الماءُ الكَثيرُ .
* والأَذْيَبُ : الفَزَع .
* والأَذْيَبُ : النَّشاطُ .
* والذِّيبانُ : الشَّعَرُ الَّذِى يكونُ على عُنُقِ البَعِيرِ .
* والذِّيبانُ أَيضًا : بَقِيَّةُ الوَبَرِ . قال كُثَيِّرٌ :
عَسُوفٌ لأَجْوازِ الفَلا حِمْيَرِيَّة * مَرِيشٌ بذِيبانِ الشَّلِيلِ تَلِيلُها
« 1 » ويروى : « السَّبِيب » . قالَ أبو عُبَيْدٍ : هو واحِدٌ .
الذال والميم والياء
ذمي
* الذَّماءُ : الحَرَكَةُ . وقد ذَمِىَ .
* والذَّماءُ : بَقِيَّةُ النَّفْسِ .
وقيلَ : قُوَّةُ القَلْبِ . أَنشد ثَعْلَبٌ :
هامش
( 1 ) البيت لكثير في ديوانه ص 260 ؛ ولسان ( ذأب ) ، ( ذيب ) ، ( جوز ) ، ( عسف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 22 ) ؛ وتاج العروس ( ذأب ) ، ( ذيب ) ، ( جوز ) .