* ولَتَأ المَرْأَةَ يَلْتَؤُها لَتْأً : نَكَحَها .
* ولَتَأَه بسَهْمٍ لَتْأً : رَماهُ به .
مقلوبه :
أتل
* أَتَلَ يَأْتِلُ أَتْلًا ، وأَتَلانًا ، وأَتَلالًا - على البَدَلِ ، عن يعقوب - : قارَبَ الخَطْوَ في غَضَبٍ ، قال :
أَرانِيَ لا آتِيكَ إِلَّا كأَنَّمَا * أَسَأْتُ وإِلّا أَنْتَ غَضْبانُ تَأْتِلُ « 1 »
مقلوبه :
ألت
* الأَلْتُ : الحَلِفُ . وأَلَتَه بيَمِينٍ أَلْتًا : شَدَّد عليه .
* وألت [ عليه ] : طَلَبَ منه حَلِفًا أو شَهادَةً يَقُومُ له بها .
* وأَلَتَه مالَه ، وحَقَّهُ يَأْلِتُه أَلْتًا ، وإِلاتَةً ، وآلَتَه إِيّاهُ : نَقَصَه .
* والأَلْتُ : البُهْتانُ ، عن كُراع .
* وأَلِّيتُ : موضعٌ ، قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
فلَمّا عَصاهُنَّ حَيَّا بِهِنَّ * برَوْضَةِ أَلِّيتَ قَصْرًا خَنَاثَا « 2 »
وهذا البناءُ عَزِيزٌ أو مَعْدُومٌ ، إلّا ما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قولِهِم : عليه سَكِّينَةٌ .
التاء والنون والهمزة
تنأ
* تَنَأ بالمَكانِ يَتْنَأُ تُنُوءًا : أَقامَ . قال ثَعْلَبٌ : وبه سُمِّى التَّأَنِّي ، وهذا من أَقْبَحِ الغَلَطِ ، وأَفْحَشِ السَّقَطِ إن صَحَّ عنه ، وخَلِيقٌ أنْ يَصِحَّ ؛ لأَنَّه قد ثَبَتَ في أَمالِيهِ ونَوادِرِه .
وقالُوا : تَنَأ بالمَكانِ ، فأبْدَلُوا ، وظَنَّهُ قومٌ لُغَةً ، وهو خَطَأٌ .
مقلوبه :
تأن
* أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
أَغَرَّكَ يا مَوْصُولُ مِنْها ثُمالَةٌ * وبَقْلٌ بأَكْنافِ الغُرَيِّ تُؤانُ « 3 »
أَرادَ تُؤامُ فأَبْدَلَ . هذا قَوْلُه ، وأحسَنُ منه أن يكونَ وَضْعًا لا بَدَلًا ، ولم نَسْمَعْ هذا إلّا في
هامش
( 1 ) البيت لثروان العكلي في لسان العرب ( أتل ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 47 ) .
( 2 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 212 ؛ ولسان العرب ( ألت ) ؛ وتاج العروس ( ألت ) ويروى :فلما عصاهن خابثنه * بروضة أليت قصرًا خباثى( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وصل ) ، ( تأن ) ، ( غرا ) ؛ وتاج العروس ( وصل ) ، ( تأن ) ، ( غرا ) .