إذا أفْزَعوا أمَّ الصَّبِيَّيْنِ نَفَّضُوا * غَفَارِىَّ شُعْثاً صَافَةً لم تُرَجَّلِ « 1 »
* وصُوفُ البَحْرِ : شىءٌ على شكلِ هذا الصُّوفِ الحَيوانِىِّ ، واحدتُه صُوفَةٌ .
ومن الأَبَدِيّاتِ قولُهم : لا آتِيكَ ما بَلَّ بَحْرٌ صُوفَةً ، وحكى اللِّحيانىُّ : ما بَلَّ البَحْرُ صُوفَةً .
* والصُّوفانةُ : بَقْلَةٌ زَغْباءُ ، قال أبو حنيفة : ذكر أبو نَصْرٍ أنَّه من الأحرارِ ولم يُحَلِّه .
* وأخَذَ بِصُوفَةِ رقَبَتِه ، وصُوفِها ، وصَافِهَا ، وهي زَغَبَاتٌ فيها ، وقيل : هي ما سال في نُقْرَتِها .
* وصَوَّفَ الكَرْمُ : بَدَتْ نَوَامِيهِ بعد الصِّرامِ .
* والصُّوفَة : كلُّ مَنْ وَلِىَ شيئاً من عملِ البيتِ ، وهم الصُّوفَانُ .
* وصُوفَةُ : حَىٌّ من تميمٍ ، وقيل : قبيلةٌ اجْتمعتْ من أفْناءِ قَبائِلِ .
* وصَافَ عَنّى شَرُّه يَصُوفُ صَوْفاً : عَدَل . وصافَ السَّهمُ عن الهَدَفِ : عَدَلَ ، وقد تقدّم ذلك في الياء ؛ لأنها يائيَّةٌ وواويَّةٌ .
مقلوبه :
وصف
* وصَفَ الشىءَ له وعليه وَصْفاً ، وصِفَةً : حَلاهُ . وقيل : الوَصْفُ المصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْيةُ .
وقولُه تعالَى :
وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
[ الأنبياء : 112 ] . أراد ما تَصِفُونَه من الكَذِبِ .
* واسْتَوْصَفَهُ الشىءَ : سأَلَه أن يَصِفَه له .
* واتَّصَفَ الشَّىءَ : أمْكَنَ وصْفُه ، قال سُحَيْمٌ :
وما دُمْيَةٌ مِنْ دُمَى مَيْسَنا * نَ مُعْجِبَةً نَظَراً واتِّصافَا « 2 »
اتَّصَفَ من الوَصْفِ .
* ووصَفَ المُهْرُ : توَّجَه لحُسْن السَّيْرِ كأنه وصَفَ الشىءَ .
* وغُلامٌ وَصِيفٌ : شابٌّ ، والأُنْثى وَصِيفَةٌ . وقد أوْصَفَ وَوَصُفَ وَصَافَةً ، فأما أبو عُبَيْدٍ فقال : وَصِيفٌ بَيِّنُ الوَصَافةِ ، وأما ثعلبٌ فقال : بَيِّنُ الإِيصاف ، وأَدْخلاهُ في المصادرِ التي لا أَفْعالَ لها .
هامش
( 1 ) البيت لتأبط شراً في ديوانه ص 177 ؛ ولسان العرب ( صوف ) .
( 2 ) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس في ديوانه ص 43 ؛ ولسان العرب ( ميس ) ، ( وصف ) .