* ورجل تاجر ، والجمع : تِجَار ، وتُجَّار ، وتَجْر .
فأمَّا قوله :
إذا ذقتَ فاها قلت طَعْمُ مُدَامةٍ * معتَّقةٍ ممَّا يجئ به التُّجُرْ « 1 »
فقد يكون جَمْع تِجار ، على أنَّ سيبويه لا يُطْرِد جَمْع الجمع . ونظيره عند بعضهم قراءة من قرأ : فرُهُن مقبوضة [ البقرة : 283 ] ، قال : هو جَمْع رِهان : الذي هو جمع رَهْن ، وحَمَله أبو علىّ على أنه جمع رَهْن ، كسَحْل وسُحُل ، وإنما ذلك لما ذهب إليه سيبويه من التحجير على جمع الجمع إلّا فيما لا بُدَّ منه وقد يجوز أن يكون التَّجُرْ في البيت من باب :
* أنا ابن ماوِيَّةَ إذْ جَدَّ النَّقُرْ * « 2 »
على نَقل الحركة . وقد يجوز أن يكون التُّجُر : جمع تاجر كشارف وشُرُف ، وبازل وبُزُل ، إلّا أنه لم يُسمع إلّا في هذا البيت .
والتَّجْر : اسم للجمع ، وقيل : هو جمع .
وقول الأخطل :
كأن فارة مِسْك غار تاجرها * حتى اشتراها بأعلى بَيْعه التَّجِرُ « 3 »
أراه على النَّسَب كطِهر في قول الآخر :
* خرجت مبرَّأ طَهِرَ الثِّياب * « 4 »
* وناقة تاجر : نافقة في التجارة والسُّوق ، قال النابغة :
* عِفاءُ قِلَاصٍ طار عنها تواجِر * « 5 »
وهذا كما قالوا في ضِدّها : كاسدة .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 110 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( تجر ) .
( 2 ) الرجز لعبيد بن ماوية الطائي في لسان العرب ( نقر ) ؛ ولبعض السعديين في تاج العروس ( نقر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( تجر ) ، ( حلق ) ؛ والمخصص ( 1 / 81 ، 12 / 261 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 202 ) ؛ وبعده :* وجاءت الخيل أثابىَّ زُمَر *. ( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 416 ؛ ولسان العرب ( تجر ) ؛ وتاج العروس ( تجر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 208 ) .
( 4 ) عجز بيت بلا نسبة في لسان العرب ( تجر ) ، ( طهر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 609 ) ؛ وتاج العروس ( تجر ) ، ( طهر ) ؛ وصدره :* أضَعْتُ المال للأحْسابِ حتّى *. ( 5 ) عجز البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 99 ؛ ولسان العرب ( قرح ) ، ( بزخ ) ، ( تجر ) ؛ وتاج العروس ( قرح ) ، ( بزخ ) ، ( تجر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 43 ) ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ( تجر ) . وصدره :* بزاخيّة ألْوَتْ بليفٍ كأنَّهُ *.