الجيم والتاء واللام
جلت
* الجَلِيت : لغة في الجلِيد ، وهو ما يقع من السماء .
* وجالُوتُ : اسم رجل أعجمىّ .
مقلوبه :
تلج
* التَّولَج : كِنَاس الظَّبى ، فَوْعل عند كُراع ، وتاؤه أصل عنده .
الجيم والتاء والنون
نتج
* النَّتَاج : اسم يجمع وَضْع جميع البهائم ، قال بعضهم : هو في الناقة والفَرَس ، وهو فيما سوى ذلك قبيح ، والأوَّل أصحّ ، وقال : النِّتَاج في جميع الدوابّ ، والوِلادُ في الغَنَم ، وحاجى به بعضُ الشعراء فجعله للنَّخْل . فقال - أنشده ابن الأعرابىّ - :
إنَّ لنا من مالنا جِمالا * من خير ما تحوى الرجالُ مالا
نَحْلُبها غُزْرا ولا بِلالا * بهن لا عَلّا ولا نِهالا
يُنْتَجن كلَّ شَتْوة أَجمالا « 1 »
يقول : هي بَعْل لا تحتاج إلى الماء .
* وقد نتجها نَتْجا ، ونَتَاجا ، ونُتِجت ، وأمّا أحمد بن يحيى فجعله من باب ما لا يتكلَّم به إلّا على الصيغة الموضوعة للمفعول .
* والنَّتُوج من الخيل وجميع الحافر : الحامل .
* وقد أنْتجَت ، وبعضهم يقول : نَتَجَتْ وهو قليل .
* وقال ابن الأعرابي : نُتِجت الفرسُ : وَلَدت . وأُنْتِجَتْ : دنا وِلادُها ، كلاهما فعل ما لم يُسَمَّ فاعلُه ، وقال : لم أسمع نَتَجَتْ ولا أنْتَجَت على صيغة فعل الفاعِل .
وقال كُرَاع : نُتِجَت الفَرَسُ ، وهي نَتوج ، ليس في الكلام فُعِل وهي فَعول إلا هذا وقولهم : بُتِلت النخلة عن أمّها وهي بَتُول : إذا أفرِدت وقال مرَّة : أَنْتَجت الناقةُ وهي نَتُوج :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نتج ) ، ( جمل ) ؛ وتاج العروس ( جمل ) .