* وزَكَب بنُطفته زَكْبا : رمى بها .
* والزُّكْبة : النُّطْفة .
* والزُّكْبة : الولد ؛ لأنه عن النطفة يكون .
* وهو ألأم زُكْبةٍ في الأرض وزُكْمة : أي ألأم شئ لفظه شئ .
وزعم يعقوب أن الباء هنا بدل من ميم : زُكْمَة .
* والزَّكْب : النكاح .
* وانزكَب البحرُ : اقتحم في وَهْدَةٍ أو سَرَبٍ .
* وزَكَب إناءه يزكُبه زَكْبا ، وزُكوبا : ملأه .
الكاف والزاي والميم
كزم
* كَزِم الرجلُ كَزَمًا ، فهو كَزِمٌ : هاب التّقدُّم على الشئ ما كان .
* والكَزَم في الأذن ، والأنف ، والشَّفة ، واللَّحْى واليد ، والفم ، والقدم : القِصَرُ والتَّقلُّص والاجتماع .
* وقد كَزَّمَ العملُ والقُرُّ بَنانه ، قال أبو المُثلَّم :
بها يَدَعُ القُرُّ البَنانَ مُكَزَّمًا * وكان أسِيلًا قبلها لم يُكَزَّمِ « 1 »
وقيل : لا يكون الكَزَم قِصرَ الأذن إلا من الخيل .
وقيل : الكَزَم : قِصر الأنف كله وانفتاح المَنخِرين .
* والكَزَمُ : خُروج الذَّقْن مع الشَّفة السُّفلى ودخول الشَّفة العليا .
* كَزِم كَزَمًا ، وهو أكزم .
* وكَزَم الشىءَ يَكْزِمه كَزْما : كسره بمقدَّم فيه .
* والعَيْرَ يَكزِم من الحَدَج : يكسر ما فيه ليأكله وقول ساعِدة بن جُؤَيّة :
أُتيحَ لها شَثْنُ البنانِ مُكَزَّمٌ * أخو حُزَنٍ قد وَقَّرَتْه كُلُومُها « 2 »
عنى « بالمُكَزَّم » : الذي قد أكلت أظفارَه الصَّخْرُ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 268 ؛ ولسان العرب ( كزم ) .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( وقر ) ، ( كذم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 282 ) ؛ وتاج العروس ( وقر ) ؛ ولأبى المثلم في تاج العروس ( كزم ) .