* وكَنَزَ الشىءَ في الوعاء والأرض يَكْنِزه كَنْزا : غمزه بيده .
* وشَدّ كَنْزَ القِرْبة : ملأها .
* والكِنَاز : الناقة الصُّلْبة اللحم .
والجمع : كُنُوزٌ ، كالواحد ، باعتقاد اختلاف الحركتين والألفين .
وجعله بعضهم من باب : « جُنُب » وهذا خطأ لقولهم في التثنية : كِنازانِ .
* وقد تكنَّز لَحمُه ، واكتنز .
* ورجل كَنِزُ اللحم ، ومَكنوزه ، أنشد سيبويه :
وساقِيَيْن مِثْلِ زَيْدٍ وجُعَلْ * صَقْبانِ مَمْشُوقانِ مَكْنُوزَا العَضَلْ « 1 »
* والكِنَاز ، والكَناز : رَفَاع التمر .
* وقد كنزوه يَكْنِزونه كَنْزا وكِنازًا فهو كَنِيز ، ومَكْنُوز .
وربما استعمل الكَناز في البُرّ ، أنشد سيبويه للمتنخِّل الهذلي :
لا دَرَّ دَرِّىَ إن أطعمتُ نازِلكَم * قِرْفَ الحَتِىِّ وعندي البُرُّ مَكْنوزُ « 2 »
* وكَنَاز : اسم رجل .
مقلوبه :
نكز
* نَكَزت البئرُ تَنْكُز نَكْزًا ، ونُكُوزًا ، وهي نَكِزّ ، وناكزٌ ، ونَكُوزٌ : قلّ ماؤها .
* ونَكَّزها هو ، وأنْكزها : أنفد ماءها ، قال ذو الرُّمة :
على حِمْيَرِيّاتٍ كأنَّ عُيونَها * ذِمامُ الرَّكايا أنْكَزتْها المراتِحُ « 3 »
* وجاء مُنْكِزًا : أي فارغا ، من قولهم : نَكَزت البئر ، عن ثعلب ، وقال ابن الأعرابي :
مُنْكِزًا ، وإن لم نسمعهم قالوا : أنكزت البئر ، ولا أنكزَ صاحِبُها .
* ونَكَزَ البحرُ : نقص .
هامش
( 1 ) الرجز للحذلمى في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 10 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سقب ) ، ( كنز ) ؛ وتاج العروس ( سقب ) ، ( كنز ) .
( 2 ) البيت للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 67 ؛ ولسان العرب ( برر ) ، ( كنز ) ؛ وتاج العروس ( حتى ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( حتا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( درر ) .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 886 ؛ ولسان العرب ( متح ) ، ( نكز ) ، ( ذمم ) ؛ ومجمل اللغة ( نكز ) ؛ والمخصص ( 16 / 161 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 453 ، 14 / 417 ) ؛ وتاج العروس ( متح ) ، ( نكز ) ، ( ذمم ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 346 ، 5 / 477 ) ، وفيه : ( المواتحُ ) مكان ( المراتحُ ) .