* وفلانٌ بمَنْكَزَةٍ من العيش : أي ضِيق .
* والنَّكْز : الدّفع والضرب .
* نَكَزه نَكْزًا .
* والنَّكْز : الطَّعْن والغَرْز بطرف شئ حديد .
* ونَكَزتْه الحيّةُ تَنكُزه نَكْزًا ، وأنكزتْه : طعنته بأنفها ، وخصّ بعضهم به الثُّعبان والدَّسَّاسة .
* والنَّكّاز : ضرب من الحيّات يكنزُ بأنفه ولا يَعَضّ بفيه ، ولا يُعرف رأسه من ذنبه لدقّة رأسه .
* ونَكّز الدّابةَ بعقبه : ضربها ليستحثّها .
* والنَّكْز : العَضّ من كلّ دابة ، عن أبي زيد .
مقلوبه :
زكن
* زَكِن الخبرَ زَكَنًا ، وأزكنه : عَلمه .
* وأزكنه غيرَه .
وقيل : هو الظَّنّ الذي هو عندك كاليقين .
وقيل : الزَّكَن : طرف من الظَّنّ .
* وقيل : زَكِنْتُ به الأمرَ ، وأزكنتُه : قاربت تَوَهُّمَه وظَننته .
* وقال ابن الأعرابي : زَكِن الشىءَ : عَلِمه ، وأزكنه : ظنه .
وقيل : زَكِنه : فهمه ، وأزكنه غيرُه : أفهمه ، وقول قَعْنَب بن أمّ صاحب :
ولن يُراجِعَ قَلْبى وُدَّهُم أبدًا * زَكِنْتُ منهم على مِثْل الذي زَكِنُوا « 1 »
عدّاه بعلى ؛ لأن فيه معنى : اطّلعت ، كأنه قال : اطّلعت منهم على مثل الذي اطلعوا عليه منّى .
مقلوبه :
زنك
* الزَّنِكتان من الكَتَد : زَنَمتان خارجتا الأطراف عن طَرفها ، وأصلاهما ثابتان في أعلى الكتد ، وهما زائدتاها .
هامش
( 1 ) البيت لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب ( زكن ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 825 ، وفيه ( حُبَّها مكان ( وُدَّهم ) ؛ ( من بغضهم ) مكان ( منهم على ) .