* وريحٌ هَوْجاء : مُتدارِكة الهُبوبِ ، كأنَّ بها هَوَجاً ، وقيل : هي التي تَحمِل المُورَ ، وَتجرُّ الذَّيْلَ ، قال ابنُ الأعرابىِّ : هي الشديدةُ الهُبوبِ من جميع الرِّياحِ قال ابنُ أحمرَ :
وَلِهَتْ علَيها كلُّ مُعْصِفَةٍ * هَوْجاءَ لَيسَ لِلُبِّها زَبْرُ « 1 »
أنشده سيبويه برفع « هوجاء » على أنه وصْف لكلِّ ، وأنَّث الشاعرُ الوصْفَ حَمْلًا على المعنى ، إذ الكُلُّ ، هنا ريحٌ ، والريحُ أُنثى ، ونظيره قوله تعالى :
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ *
[ آل عمران : 185 ، الأنبياء : 35 ، العنكبوت : 57 ] .
* وضَرْبَةٌ هَوْجاءُ : هَجَمَتْ على الجَوْفِ .
مقلوبه :
جهو
* الجُهْوَة : الاسْتُ ، ولا تُسَمَّى بذلك إلا أن تكون مَكشُوفَةً ، قال :
* وتَدْفَعُ الشَيْخَ فتَبْدُو جُهْوَتُهْ * « 2 »
* واسْتٌ جَهْواءُ : مَكشوفَةٌ ، تُمدُّ وتُقصر ، وقيل : هي اسمٌ لها كالجُهْوَة .
* وأجْهَتِ السماءُ : انكشَفَتْ وأَصْحَتْ ، وأَجْهَيْنا نحن ، وأجْهَتْ إلينا السماءُ : انكَشَفَت .
* وأَجْهَتِ الطُّرُقُ : انكشفت ووضَحَتْ ، وأجهَيْتُها أنا .
* وأجْهَى البَيتَ : كَشَفَه ، وبيتٌ أَجْهَى ومُجْهًى : مَكْشُوفٌ بلا سَقفٍ ولا سِترٍ ، وقد جَهِىَ جَهًى .
مقلوبه :
وهج
* يَوْمٌ وَهِجٌ ووَهْجانٌ : شديد الحَرِّ ، وليلَةٌ وَهِجَةٌ ووَهْجانَةٌ ، كذلك ، وقد وَهَجا وَهْجاً ووَهَجاناً ، ووَهجا وتَوَهَّجا .
* والوَهْجُ ، والوَهَجُ ، والوَهَجانُ ، والتَّوَهُّجُ : حرارةُ الشمسِ والنارِ من بعيد ، وقد توَهَّجَت النَّارُ ، ووَهَّجْتُها أنا .
* والمُتَوَهِّجَة من النِّساء : الحارَّةُ المَتاعِ .
* والوَهَجُ : الوَهِيجُ ، تَلأْلُؤُ الشىءِ ، قال أبو ذُؤَيب :
كأنَّ ابْنَةَ السَّهْمِىِّ دُرَّةُ غائِضٍ * لهَا بَعْدَ تَقْطِيعِ النُّبوحِ وَهِيجُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 87 ؛ ولسان العرب ( هوج ) ، ( زبر ) ؛ وأساس البلاغة ( هوج ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جها ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 133 ؛ ولسان العرب ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 194 ) ؛ وتاج العروس ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) .