وقول أوْسِ بْنِ حَجَرٍ :
تُوَاهِق رِجْلَاها يَدَاه ورَأْسُه * لها قَتَبٌ خَلْفَ الحَقِيبَةِ رادِفُ « 1 »
فإنه أراد تواهق رجليها يداه ، فحذف المفعول ، وقد عَلِمَ أنَّ المواهقَة لا تَكون من الرِّجلينِ دون اليدينِ ، وأنَّ اليدينِ مُواهِقَتانِ ، كما أنهما مُواهَقَتانِ ، فأضمر لليدين فِعْلًا دلَّ عليه الأوَّلُ ، فكأنَّه قال : تُواهِق يَداهُ رِجْلَيها ، ثم حذف المفعول في هذا ، كما حذفه في الأول ، فصار على ما ترى : تُواهِق رِجلاها يَداهُ ، فعلى هذه الصَّنعَة تقول : ضارَبَ زيدٌ عمرٌو ، على أن يُرفَع عمرٌو بفعلٍ غير هذا الظاهر ، ولا يجوز أن يَرتَفِعا جميعاً بهذا الظاهر .
* وقد تكونُ المُواهَقَة للناقةِ الواحِدة ، لأن إحدى يديها ورِجليْهَا تُواهِقُ الأخرى .
* وتَواهَقَ السَّاقِيانِ : تَبارَيا ، أنشد يَعقوبُ :
أكُلَّ يَوْمٍ لك ضَيْزَنانِ * عَلى إزاءِ الحَوْض مِلْهَزانِ
بِكِرْفَتَينِ يَتَواهَقانِ « 2 »
مقلوبه :
قوه
* القُوهَةُ : اللبنُ الذي فيه طَعْمُ الحَلاوَةِ ، ورواه الليثُ فُوهَة ، بالفاءِ ، وهو تصحِيفٌ .
* والقوهِىُّ : ضَرْبٌ من الثيابِ ، فارِسِىٌّ .
الهاء والكاف والواو
هوك
* الأَهْوَك : الأحمق وفيه بَقيَّةٌ ، والاسم الهَوَكُ .
* ورَجُلٌ هَوَّاكٌ ومُتَهَوِّكٌ : مُتَحَيِّرٌ ، أنشد ثعلبٌ :
إذا تُرِكَ الكَعْبِىُّ والقَوْلَ سادِراً * تَهَوَّكَ حتى ما يَكادُ يَريعُ « 3 »
* والتَّهَوُّكُ : السُّقوط في هُوَّةِ الرَّدَى ،
وفي الحديث : « أمُتَهَوِّكُونَ أنتم كما تَهَوَّكَت اليهودُ والنَّصارى » « 4 »
وقيل : يعنى أمُتَحَيِّرون ؟ وقيل : معناه : أمُتَرَدُّون ساقِطُونَ ؟ .
هامش
( 1 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 73 ؛ ولسان العرب ( وهق ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( كرف ) ، ( وهق ) ، ( ضزن ) ؛ وتاج العروس ( لهز ) ، ( كرف ) ، ( ضزن ) ، ( وهق ) ؛ وجمهرة اللغة ص 813 ، 1170 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هوك ) ؛ وتاج العروس ( هوك ) .
( 4 ) « حسن » : أخرجه أحمد وغيره ، وانظر طرقه وألفاظه في الإرواء ( ح 1589 ) .