* وباهانِى فَبَهَيْتُه ، أي صِرْتُ أبْهَى منه ، عن اللِّحيانىّ .
الهاء والميم والياء
همى
* هَمَتْ عينُه هَمْياً ، وهُمِياً ، وهَمَياناً : صَبَّتْ دَمعَها ، عن اللِّحيانىّ ، وقيل : سالَ دَمعُها ، وكذلك كلُّ سائلٍ من مطرٍ وغيرِه ، قال مُساوِر بنُ هِند :
حتى إذا ألقَمَها تَقَمَّما * واحتَمَلَتْ أرحامُها مِنه دَما
مِنْ آيِلِ الماءِ الذي كانَ هَمَى « 1 »
آيِلُ الماءِ : خاثِره ، وقيل : الذي قد أتى عليه الدهْرُ ، وهو بالخاثِر هنا أشبَه ، لأنه إنما يَصِف ماءَ الفَحْلِ .
* وهَمَى الشَّىءُ هَمْياً : سقط ، عن ثعلبٍ .
* وهَمَتِ الناقَةُ : ذهَبَتْ على وَجهِها في الأرضِ لرَعْىٍ ولغيرِه مُهمَلَةً بلا راعٍ ولا حافظٍ ، وذلك كلُّ ذاهِبٍ .
* والهِمْيانُ : شِدادُ السَّراويلِ ، قال ابنُ دُريدٍ : أحسَبُه فارِسيّا مُعَرَّباً .
* والهِمْيانُ : الذي تُجعَل فيه النفَقَةُ .
* وهِمْيانُ : اسمُ شاعرٍ .
* والهَمَيانُ : موضعٌ ، أنشد ثعلبٌ .
وإنَّ امرَأ أمْسَى ودونَ حَبيبِه * سَواسٌ فَوادِى الرَّسِّ فالهَمَيانِ
لَمُعْتَرِفٌ بالنَّأْىِ بَعْدَ اقْتِرابِهِ * ومَعْذورَةٌ عَيْناهُ بالهَمَلانِ « 2 »
مقلوبه :
هيم
* هامَتِ الناقَةُ تَهِيمُ : ذهَبَتْ على وَجْهِها لِرَعىٍ كهَمَتْ ، وقيل : هو مقلوب عنه .
* والهُيامُ ، كالجُنون .
* والهائِمُ : المُتَحَيِّرُ ، وهو أيضاً : الذاهبُ على وجْهِه عِشْقاً ، وقد هامَ بها هَيْماً وهُيُوماً وهِياماً وهَيَماناً وتَهْياماً ، وهو بناءٌ للتكثيرِ ، قال سيبويه : هذا بابُ ما تُكَثِّرُ فيه المَصدرَ من
هامش
( 1 ) الرجز لمُساور بن هند في لسان العرب ( همى ) ؛ وتاج العروس ( همى ) .
( 2 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( سوس ) ، ( همى ) ؛ وتاج العروس ( سوس ) ، ( همى ) .