الهاء والفاء والميم
فهم
* الفَهْمُ : مَعْرِفَتُك الشَّىءَ بالقلب ، فَهِمَه فهْماً وفَهَماً وفَهامَةً ، الأخيرة عن سيبويه .
* ورجل فَهِمٌ : سريعُ الفَهْمِ .
* وأفْهَمَهُ الأمَر ، وفَهَّمَهُ إياه : جعلَه يَفهَمه .
* واستَفهَمه : سألَه أن يُفْهِمَه .
* وفَهْمٌ : أبو حَىِّ ، فَهْمُ بن عَمرِو بنِ قَيْسِ بن عَيْلان .
الهاء والباء والميم
بهم
* البَهِيمَة : كلُّ ذاتِ أربَعِ قَوائمَ مِنْ دَوابِّ البَرِّ والماءِ ، والجمعُ بَهائِمُ .
* والبَهْمَة : الصغيرُ من أولادِ الغَنم والضَأنِ والمَعْزِ والبقرِ من الوحْشِ وغيرِها ، الذكَر والأُنثى في ذلك سَواءٌ ، وقيل : هو بَهْمَةٌ إذا شَبَّ ، والجمعُ بَهْمٌ ، وبُهْمٌ ، وبَهامٌ ، وبِهاماتٌ جمعُ الجمعِ ، وقال ثعلبٌ في نوادِرِه : البَهْمُ : صِغارُ المَعْزِ ، وبه فَسَّرَ قولَ الشاعر :
عَدانِىَ أنْ أزورَك أنَّ بَهْمِى * عَجايَا كُلُّها إلا قَلِيلَا « 1 »
* والأبهَم كالأعجم .
* واستُبْهِم عليه : استُعجِمَ فلم يَقدِر على الكلام .
* ووقَعَ في بُهْمَةٍ لا يَتَّجِه لها ، أي خُطَّةٍ شديدةٍ .
* واستَبْهَم عليهم الأمرُ : لم يَدرُوا كَيف يَأتون لهُ .
* وإبْهامُ الأمرِ : أن يَشتَبِه فلا يُعرَف وَجهُه ، وقد أبهَمَه .
* وحائط مُبْهَمٌ : لا بَابَ فيهِ .
* وبابٌ مُبْهَمٌ : مُغلَق لا يُهتَدَى لفتحه .
* والمُبْهَم والأَبْهَمُ : المُصْمَت ، قال :
* فَهَزَمَتْ ظَهْرَ السِّلامِ الأبْهَمِ *
أي الذي لا صَدْعَ فيه ، وأما قوله :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1043 ؛ ولسان العرب ( بهم ) ، ( عجا ) ، ( عدا ) ؛ وتاج العروس ( بهم ) ، ( عجا ) .