فَتَلاقَتْهُ فَلاثَتْ بِهِ * لَعْوَةٌ تَضْبَحُ ضَبْحَ النُّهامْ « 1 »
والجمعُ نُهُمٌ .
* ونُهْمٌ : صَنَمٌ ، وبه سُمّىَ الرجلُ عبدُ نُهْمٍ .
* ونُهْمٌ : اسمُ رجلٍ ، وهو أبو بَطْنٍ منهم ، ونُهْمٌ : اسمُ شيطانٍ ،
ووفدَ على النبىّ صلى اللَّه عليه وسلم حىٌّ من العرب ، فقال : بَنو من أنتم ؟ » فقالوا : بنو نُهْمٍ ، فقال : « نُهْمٌ شيطانٌ ، وأنتم بنو عبدِ اللَّه » « 2 » .
* ونِهْمٌ : بَطْنٌ مِن هَمْدانَ ، منهم عَمْرُو بن بَرّاقة الهَمْدانىُّ ثُمَّ النِّهْمِىُّ .
مقلوبه :
مهن
* المَهْنَة ، والمِهْنَة ، والمَهَنَة ، والمَهِنَةُ ، كله : الحِذْقُ بالخِدْمةِ والعملِ ، مَهَنَهُم يَمهَنُهم مَهْناً ومَهْنَةً ومِهْنَةً .
* والماهِنُ : العَبد ، والأُنْثَى ماهِنَة .
* ومَهن الإبلَ يَمْهَنُها مَهْناً : حَلأَها عن الصَّدَرِ .
* وأمَة حَسَنَةُ المَهْنَةِ والمِهْنَةِ ، أي الحَلَب .
* ومَهَن الرجلُ مِهْنَتَهُ ومَهْنَتَه : فَرَغَ مِن ضَيْعَتِه ، وكلُّ عَملٍ في الضَّيعَةِ مِهنَة .
* وامْتَهَنه : استَعمَلَه للمِهْنَة ، وامْتهنَ هو : قَبِلَ ذلك .
* وامْتَهَنَ نَفسَه : ابتَذَلها .
* وقامَت المرأةُ بِمِهْنَةِ بيتِها ، أي بإصلاحه وكذلك الرجل .
* وما مَهْنَتُك هاهنا ، ومِهْنَتُك ومَهَنَتُك ، وَمِهِنَتُك ، أي عَملُك .
* والمَهِينُ من الرجالِ : الضعِيفُ ، وفي التنزيل :
أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ
[ الزخرف : 52 ] والجمعُ مُهَناءُ ، وقد مَهُنَ مَهانَةً .
* وفَحلٌ مَهِينٌ : لا يُلْقَح مِن مائه ، يكون في الإبِل والغَنم ، والفِعلُ كالفِعل .
مقلوبه :
نمه
* نَمِهَ نَمهاً فهو نِمهٌ ونَامِهٌ : تَحَيَّر ، يَمانِيَّةٌ .
هامش
( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 414 ؛ ولسان العرب ( نهم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 332 ) ، ( 11 / 435 ) ؛ وتاج العروس ( نهم ) .
( 2 ) أورده ابن الأثير في النهاية ( 5 / 139 ) .