* وذَمِهَ يَوْمُنا ذَمَها ، وذَمَهَ : اشتَدَّ حَرُّه .
الهاء والثاء واللام
هلث
* الهِلْثاء والهِلْثاءة : الجماعة الكثيرةُ من الناس تَعلو أصواتُها ، وقال ثعلب : الهِلْثاةُ ، مقصورٌ : الجماعة ، قال : وهم أكثرُ من الوَضيمة .
* وجاءت هِلْثاءَةٌ من كلّ وجهٍ ، أي فِرَقٍ .
* والهَلائِث : السَّفِلَةُ ، وهو مِن هَلائِثِهِم ، عن ابن الأعرابىّ ، ولم يُفسِّرْه ، وأُرى أن معناه من خُشارَتِهم ، أو جَماعتهم .
مقلوبه :
ثهل
* الثَّهْل : الانبساط على الأرض .
* وثَهْلانُ : جبَلٌ معروفٌ ، قال امرؤُ القيس :
* عُقابٌ تَدَلَّتْ مِنْ شَمارِيخِ ثَهْلانِ * « 1 »
* وثَهْلانُ أيضا : مَوضعٌ بالبادية .
* وهو الضَّلالُ بن ثُهْلُلَ ، وثُهْلَلَ لا ينصرف ، قال يعقوب ، وهو الذي لا يُعرَفُ ، وقال اللِّحيانى : هو الضَّلال بن ثُهْلُلَ وثُهْلَلَ حكاهُ في باب قُعْدُد وقُعْدَدَ .
مقلوبه :
لهث
* اللِّهَثُ واللُّهاثُ : حَرُّ العطَش في الجَوْف .
* ولَهَثَ الكلبُ ، ولَهِثَ - يَلْهَثُ فيهما - لَهَثا : دَلَعَ لِسانَهُ مِن شِدَّة العطَشِ والحَرِّ ، وكذلك الطائرُ إذا أخرج لِسانَهُ مِنْ حَرِّ أو عطَشٍ .
* ولَهَثَ الرَّجلُ ، ولَهِثَ يَلْهَثُ - في اللغتينِ جميعا - لَهَثاً ، فهو لَهْثانُ : أعْيا .
الهاء والثاء والباء
هبث
* هَبَثَ مالَه يَهْبِثُهُ هَبْثا : بَذَّرَه وفَرَّقَه .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 92 ؛ ولسان العرب ( ضرج ) ، ( ثهل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 554 ) ؛ وتاج العروس ( ضرج ) ؛ والمخصص ( 17 / 10 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460 .