* وتَهافَتوا عليه : تَتابَعوا .
* والهَفَاتُ : الأحمَقُ .
مقلوبه :
تفه
* تَفِهَ الشىءُ تَفَها وتُفُوها : قَلَّ وخَسَّ ،
وفي حديثِ عبد اللَّه بنِ مَسعودٍ - وذكرَ القُرآنَ - : « لا يَتْفَهُ وَلا يَتَشانُّ »
. يَتَشانُّ : يَبْلَى ، منَ الشَّنِّ .
* وتَفِهَ الرجلُ تُفُوها فهو تافِهٌ : حَمُقَ .
* والتُّفَهُ : عَناقُ الأرض ، وهي أيضا المرأةُ المحقورَةُ ، والمعروف فيهما التُّفَّهُ ، تقول العربُ : استَغنَتِ التُّفَّهُ عنِ الرُّفَّهِ ، والرُّفَّهُ : التِّبْنُ .
الهاء والتاء والباء
هبت
* الهَبْتُ : الضَّرْبُ .
* والهَبْتُ : حُمْقٌ وتَدْليهٌ .
* وفيه هَبْتَةٌ ، أي ضَرْبَةُ حُمْقٍ .
* وقد هُبِتَ فهو مَهبوتٌ وهَبِيتٌ ، قال طَرفَةُ :
فالهَبيتُ لا فُؤادَ لهُ * والثَّبيتُ ثَبْتُه فَهَمُهْ « 1 »
وقوله أنشده ثعلب :
تُرِيكَ قَذًى بها إنْ كان فِيها * بُعَيْدَ النَّومِ نَشوَتُها هَبيتُ « 2 »
لم يُفَسِّرْه ، وعندي أنه فَعِيلٌ في معنى فاعِلٍ : أي نَشوَتُها شَىءٌ يَهبِتُ : أي يُحَمِّقُ ويُحَيِّرُ فَيُسَكِّنُ ويُنَوِّمُ .
* والمَهبوتُ : المحطُوطُ .
* وهَبَتَه اللَّهُ درَجَةً يَهبِتُه هَبْتا : حَطَّهُ ،
وفي الحديث : « هَبَتَه المَوتُ عِندى درَجَة حينَ لمْ يَمُتْ شَهيدا » « 3 »
يَعنى حَطَّ مِنْ قَدْرِهِ .
* وهَبَتَ الرَّجُلَ يَهِبتُه هَبْتا : ذلَّلَهُ .
هامش
( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 86 ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 240 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 399 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 462 ) ؛ وتاج العروس ( ثبت ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 44 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هبت ) ؛ وتاج العروس ( هبت ) .
( 3 ) الأثر ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 62 ) عن عمر موقوفاً عليه .