* وَرَكَبٌ مُستهدِفٌ : مُرتَفعٌ عَريضٌ ، قال :
وإذا طعَنتَ طعَنتَ في مُسْتَهدِفٍ * رابِى المَجَسَّةِ بالعَبِيرِ مُقَرْمَدِ « 1 »
* وامرأةٌ مُهدِفَةٌ : مُرتَفعَةُ الجَهازِ .
* وأهدَفَ لك الشىءُ : انتصَبَ .
* والهِدْفَةُ : الجماعةُ منَ الناس ، وقيل : الجماعَةُ الكثيرةُ من الناس يُقِيمون ويَظْعنون .
* وهدَفَ إلى الشرّ : أسرَعَ .
* وأهدَفَ إليه : لجأَ .
مقلوبه :
فهد
* الفَهْدُ : سَبُعٌ يُصادُ به ، وفي المَثلِ : « أَنوَمُ مِنْ فَهدٍ » والجمعُ أفهُدٌ وفُهودٌ ، والأُنثى فَهْدَةٌ ، والفَهَّادُ : صاحِبُها .
* ورجلٌ فَهدٌ : يُشَبَّه بالفَهدِ في ثِقَلِ نَومِه .
* وفَهِدَ الرَّجُلُ فَهَدا : نام وتَغافَلَ عما يجبُ عليه تَعهُّدُه .
وفي الخَبرِ : « وإنْ دخلَ فَهِدَ [ وإنْ خرَجَ أَسِدَ ] ولا يَسألُ عما عَهِدَ » .
* والفَهدُ : مِسمارٌ [ يُسمَرُ به ] في واسطِ الرَّحلِ ، وهو الذي يُسمَّى الكَلْبَ .
* وفَهْدَتا الفرَسِ : اللحمُ الناتِئُ في صَدرِه عن يَمينه وشِماله ، قال أبو دُؤادٍ :
كأنَّ الغُضونَ مِنَ الفَهْدَتَينِ * إلى طرَفِ الزَّوْرِ حُبْكُ العَقَدْ « 2 »
* والفَهدَةُ : الاستُ .
* وغُلامٌ فَوْهَدٌ : تامٌّ تارٌّ ناعمٌ ، كثَوْهَدٍ ، وجاريةٌ فَوهدَةٌ وثَوْهَدَةٌ ، وزعم يَعقوبُ أنَّ فاءَ فَوهَدٍ بدَلٌ من ثاءِ ثَوهَد ، أو بعكسِ ذلك .
مقلوبه :
دهف
* دَهَفَ الشىءَ يَدْهَفُهُ دَهْفاً ، وأدهَفَه : أخذَه أخذاً كثيراً .
هامش
- ( هدف ) ، ( خطل ) ، ( ضفا ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 63 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عزل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 213 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 197 ) ؛ وتاج العروس ( عزل ) .
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 97 ؛ ولسان العرب ( قرمد ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 76 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 212 ) ؛ وتاج العروس ( قرمد ) ، ( حزر ) ؛ ( حصف ) ، ( هدف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هدف ) ؛ والمخصص ( 11 / 212 ) .
( 2 ) البيت لأبى دؤاد الإيادى في ديوانه ص 303 ؛ ولسان العرب ( فهد ) ؛ وتاج العروس ( فهد ) ؛ وأساس البلاغة ( فهد ) .