بَطىءٍ عَنِ الجُلَّى سريعٍ إلى الخَنا * ذَليلٍ بإجماعِ الرّجالِ مُلَهَّدِ « 1 »
* وناقةٌ لَهِيدٌ : غَمزَها حِملُها فَوَثَأهَا ، عن اللَّحيانىّ .
* ولَهَدَ ما في الإناءِ يَلهَدُه لَهْدا : لحَسَهُ وأكله ، قال عَدِىٌّ :
ويَلْهَدْنَ ما أغنى الوَلِىُّ فلمْ يُلِثْ * كأنَّ بِحافاتِ النِّهاءِ المَزارِعا « 2 »
لمْ يُلِثْ : لمْ يُبطئْ أن يَنْبُتَ ، والنِّهاءُ : الغُدُرُ ، فشَبَّه الرِّيَاضَ بِحافاتها المزارع .
* واللَّهِيدَةُ : الرِّخوَةُ من العصائدِ ليستْ بِحِساءٍ فَتُحسَى ولا غَليظَة فَتُلقَم ، وهي التي تُجاوِزُ حَدَّ الحريقَةِ والسَّخينَةِ ، وتَقصُر عن العَصِيدَةِ .
مقلوبه :
دله
* الدَّلْهُ والدَّلَهُ : ذَهابُ الفُؤادِ مِنْ هَم أو نَحوه ، وقد دَلَّهَهُ الهَمُّ أو العِشقُ فَتَدَلَّه ، والمرأة تَدَلَّهُ على وَلدِها : إذا فَقدَتهُ .
* وَدُلِّهَ الرّجلُ : حُيِّرَ .
* والمُدَلَّهُ : الذي لا يَحفَظُ ما فعَل ولا ما فُعلَ بهِ .
* ودَلَهَ يَدْلَهُ دُلوها : سَلا .
* والدَّلُوهُ مِنَ الإبلِ : التي لا تَكادُ تَحِنُّ إلى إلفٍ ولا ولَدٍ ، وقد دلَهَتْ دُلُوهاً .
* وذهبَ دَمُه دَلهْا ، أي هَدَرا .
الهاء والدال والنون
هدن
* الهُدْنَةُ والهِدانَةُ : المُصالَحةُ بعد الحَربِ ، قال أُسامةُ الهُذَلىُّ :
فَسامونا الهِدانَةَ مِنْ قَرِيبٍ * وَهُنَّ مَعا قِيامٌ كالشُّجوبِ « 3 »
* والمَهْدُونُ : الذي يُطمَعُ منه في الصلحِ ، قال الراجز :
هامش
( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 40 ؛ ولسان العرب ( لهد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 202 ) ؛ وتاج العروس ( لهد ) ، ( جمع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 484 ؛ والمخصص ( 6 / 101 ) .
( 2 ) البيت لعدى بن زيد في ديوانه ص 146 ؛ ولسان العرب ( لين ) ، ( لوث ) ، ( لهد ) ، ( عنا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 129 ) ؛ وتاج العروس ( لوث ) ، ( لهد ) ؛ ولعدى بن الرقاع في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( نهى ) ؛ وتاج العروس ( نهى ) ؛ ولعدى في تاج العروس ( عنا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 27 ) .
( 3 ) البيت لأسامة بن الحارث الهذلي في لسان العرب ( معع ) ، ( هدن ) ؛ وتاج العروس ( شجب ) ، ( معع ) ، ( هدن ) ؛ ولأبى رعاس الهذلي في لسان العرب ( شجب ) ، ( شكب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 31 ) ؛ وتاج العروس ( شجب ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 3 / 249 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 200 ) ؛ والمخصص ( 6 / 7 ) .