* والهَرِس والأَهْرَس : الشديدُ المِراسِ من الأُسْدِ .
* والهِرْسُ : الثوبُ الخَلَقُ ، قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّة :
صِفْرِ المَباءَةِ ذي هِرْسَينِ مُنعَجِفٍ * إذا نَظَرتَ إليهِ قُلتَ قد فَرَجا « 1 »
* والهَرَاسُ : شجرٌ كثيرُ الشوْكِ ، قال النابغة :
فَبِتُّ كأنَّ العائِداتِ فَرَشْنَنِى * هَراسا بهِ يُعلَى فِراشِى ويُقْشَبُ « 2 »
وقال أبو حنيفة : الهَراسُ من أحرارِ البُقول ، واحدته هَراسَةٌ ، وبه سُمّىَ الرَّجُل .
* وأرضٌ هَرِسَةٌ : يَنبُتُ فيها الهَراسُ .
* والمِهْراسُ : حَجرٌ مُستطيلٌ مَنقورٌ يُتَوَضَّأ منه .
* والمِهراسُ : مَوضعٌ . ويقال : مِهراسٌ أيضاً ، قال الأعشى :
فَرُكنِ مِهراسٍ إلى مارِدٍ * فَقاعِ مَنفوحَةَ ذي الحائِرِ « 3 »
مقلوبه :
سهر
* سَهِرَ سَهَراً : لم ينم لَيلا ، ومن دُعاء العرب على الإنسان : ما لَه سَهِرَ وعَبِرَ .
* وقد أسهَرَنى الهمُّ والوَجَعُ ، قال ذو الرُّمة ووصف حَميرا ورَدَت مَصايِدَ :
وقد أسْهَرَتْ ذا أسهُمٍ باتَ جاذِلا * لهُ فَوقَ زُجَّىْ مِرْفَقَيهِ وَحاوِحُ « 4 »
* ورجلٌ سَهَّارُ العَينِ : لا يَغلِبه النَّومُ ، عن اللحيانىّ .
* وقالوا : ليلٌ ساهِرٌ ، أي ذو سَهَرٍ ، كما قالوا : لَيلٌ نائِمٌ ، وقول النابغةِ :
كتَمتُك لَيْلًا بالجَمُومَينِ ساهِرا * وهَمَّينِ : هَمّا مُستَكِنّا وظاهِرا « 5 »
يجوز أن يكون ساهِرا نعتاً ليلٍ ، جعله ساهرا على الاتِّساع ، وأن يكون حالًا من التاء في كتَمتُك ، وقول أبى كَبيرٍ :
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1172 ؛ ولسان العرب ( فرج ) ، ( هرس ) ، ( عجف ) ، وتاج العروس ( خرج ) ، ( هرس ) ، ( عجف ) .
( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( قشب ) ؛ ( هرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 124 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 6 ) ؛ وتاج العروس ( قشب ) ، ( هرس ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 189 ؛ ولسان العرب ( هرس ) ؛ وتاج العروس ( نفح ) .
( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 900 ؛ ولسان العرب ( سهر ) ، ( جذل ) ؛ وأساس البلاغة ( زجج ) ؛ وتاج العروس ( سهر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 166 ) .
( 5 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 67 ؛ ولسان العرب ( سهر ) ، ( جمم ) ، ( كتم ) ؛ وأساس البلاغة ( سهر ) ؛ وتاج العروس ( سهر ) ، ( كتم ) .