مقلوبه :
مهش
* المُمْتَهِشَة من النساءِ : التي تَحلِقُ وجْهَها بالموسَى ،
وفي الحديث : « أنه صلى اللَّه عليه وسلم لَعَن المُمْتَهِشَةَ » حكاه الهروي في الغَريبينِ
.
الهاء والضاد والسين
ضهس
* ضَهَسَه يَضْهَسُه ضَهْساً : عَضَّه بِمُقَدَّمِ فيهِ ، وفي كلامِ بعضِهم إذا دَعَوْا على الرجُلِ :
« لا يأكُل إلا ضاهِساً ، ولا يشرَبُ إلا قارِساً ، ولا يَحْلُبُ إلا جالساً » . يريدون : لا يأكل ما يُتكَلَّفُ مَضْغُه ، إنما يأكُل النَّزْرَ القليلَ من نَباتِ الأرضِ ويأكُلُه بِمُقَدَّم فيهِ . والقارِسُ :
البارِد : أي لا يشرب إلا الماءَ القَراحَ دون ثُفْلٍ ولا يَحْلُب إلا جالِساً . يُدْعَى عليهِ بِحَلَبِ الغنمِ وعَدمِ الإبِل .
الهاء والضاد والزاي
ضهز
* ضَهَزَه يَضْهَزُه ضَهْزاً : وَطِئَه وَطْأ شديداً .
الهاء والضاد والدال
ضهد
* ضَهَدَه يَضْهَدُه ضَهْداً واضْطَهدَه : ظَلَمَه وقَهَرَه .
* وأضْهَدَ بهِ : جارَ عليه .
* ورَجُلٌ ضَهيدٌ : صُلْبٌ شَديدٌ .
* وضَهْيَدٌ : مَوضِعٌ ، ليس في الكلامِ فَعْيَلٌ غيره ، وذكر الخليلُ أنه مصنوعٌ .
الهاء والضاد والتاء
ضهت
* ضَهَتَه يَضْهَتُه ضَهْتا : وَطِئَه وَطْأ شَديداً .
الهاء والضاد والراء
هرض
* الهَرَض : الحَصَف الذي يظهر على الجِلْد .
* وهَرَض الثوبَ يَهْرُضه هَرْضاً : مَزَّقَه .