أُحِبُّ هُبوطَ الوَادِيَينِ وإنَّنِى * لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ « 1 »
ويُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ ، بالكسر .
* ورجلٌ شَهِيرٌ ، ومَشهور : مَعروفُ المكانِ مَذكورٌ ، قال ثعلبٌ ، ومنه
قولُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضى اللَّه عنه : « إذا قَدِمْتُمْ عَلَيْنا شَهَرْنا أحْسَنَكمُ اسْما ، فإذا رأيْناكم شَهَرْنا أحْسَنَكم وَجْها ، فإذا بَلَوْناكم كان الاختِيارُ » .
* والشَّهْرُ : القَمَر ، سُمّى بذلك لشُهْرَته وظُهوره . وقيل : هو إذا ظَهَرَ وقارَبَ الكمالَ .
* والشَّهْرُ : العَدَدُ المعروفُ من الأيامِ ، سُمّى بذلك لأنه يُشْهَر بالقمر ، وفيه علامَةُ ابتدائه وانتهائه ، والجمع أشْهُرٌ وشُهُورٌ .
* وشاهَرَ الأجيرَ مُشاهَرَةً وشِهاراً : استأجَرَه للشَّهْر ، عن اللحيانىّ .
* والمُشاهَرَة : المُعامَلة شَهْراً بشَهْرٍ .
* وأشْهَرَ القَوْمُ : أتى عليهم شَهْرٌ .
* وأشْهَرَت المرأةُ : دخلَتْ في شَهْرِ وِلادِها .
* وشَهَرَ فُلانٌ سَيْفَه ، وشَهَّرَه : انْتَضَاهُ فرَفَعه على النَّاس ، قال :
يا لَيْتَ شِعْرِى عنكمُ حَنِيفا * أشاهِرُونَ بَعْدَنا السُّيُوفا « 2 »
وقال آخر :
وقد لاحَ للسَّارِى الذي كَمَّلَ السُّرَى * عَلى أُخْرَياتِ اللَّيْلِ فَتْقٌ مُشَهَّرُ « 3 »
أي صُبْحٌ مَشهورٌ .
* والأَشاهِرُ : بَياضُ النَّرْجِس .
* وامرأةٌ شَهيرَةٌ ، وأتانٌ شَهيرة : عَريضَةٌ واسِعة .
* والشَّهْرِيَّة : ضَرْبٌ من البَراذِين ، وهو بين البِرْذَوْن والمُقْرِف من الخيل . وقولُه أنشده
هامش
( 1 ) البيت لابن الدمينة في ديوانه ص 103 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1364 ؛ ولمجنون ليلى أو لأعرابى في تاج العروس ( موه ) ؛ وللمجنون في تاج العروس ( ودى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شهر ) ؛ وتاج العروس ( شهر ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 179 ؛ وخزانة الأدب ( 11 / 421 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ( 673 ) ؛ ولسان العرب ( شهر ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ، ( شهر ) ، ( ندف ) .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 625 ؛ ولسان العرب ( شهر ) ، ( نبط ) ، ( فتق ) ؛ وتاج العروس ( نبط ) ، ( فتق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 80 ، 9 / 63 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 400 ) ؛ وأساس البلاغة ( فتق ) .