مقلوبه :
نهج
* طَريقٌ نَهْجٌ : بَيِّنٌ واضِح ، قال أبو كبيرٍ :
فأخَذْتُه بأَفَلَّ تَحْسِبَ أثْرَهُ * نَهْجاً أبانَ بِذى فَرِيغٍ مَخْرَفِ « 1 »
* والجمع نَهْجاتٌ ونُهُجٌ ونُهُوجٌ ، قال أبو ذُؤَيب :
به رُجُماتٌ بينهُنَّ مَخارِمٌ * نُهُوجٌ كَلَبَّاتِ الهَجائِنِ فِيحُ « 2 »
* وسبيلٌ مَنْهَجٌ ، كنَهْجٍ .
* ومَنْهَجُ الطريقِ : وَضَحُه .
* والمِنْهاج ، كالمَنْهَج . وفي التنزيل :
لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً
[ المائدة : 48 ] .
* وأنْهَجَ الطَّريقُ : وَضَحَ ، أنشد يَعقوبُ :
ولقد أضَاءَ لك الطريقُ وأنْهَجَتْ * سُبُلُ المَكَارِمِ وَالهُدَى بَعْدِى « 3 »
* ونَهَجَ الأمرُ وأنْهَجَ : وَضَحَ .
* والنَّهْجَةُ : الرَّبْوُ يَعْلُو الإنسانَ والدّابَّة .
* ونَهِجَ الرجُلُ نَهَجا ، وأنْهَج : إذا انْبَهَر حتى يقَع عليه النَّفَس من البُهْرِ . وأنْهَجَتِ الدابَّةُ : صارت كذلك .
* وضَربَه حتى أنْهَجَ أي انْبَسط ، وقيل : بَكى .
* ونَهَجَ الثوبُ ونَهِج فهو نَهِجٌ ، وأنْهَج : بَلِىَ ولم يَتَشَقَّق . وأنْهَجَهُ البِلَى ، وقال ابن الأعرابىّ : أنْهَجَ فيه البِلَى : اسْتَطارَ ، وأنشد :
كالثَّوْبِ إذْ أنْهَجَ فيه البِلَى * أعْيا على ذي الحِيلَةِ الصَّانِعِ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1086 ؛ ولسان العرب ( نهج ) ، ( فرغ ) ، ( خرف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 349 ) ؛ وتاج العروس ( فرغ ) ، ( خرف ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 172 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 252 ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 154 ؛ ولسان العرب ( نهج ) ، ( خرم ) ؛ وتاج العروس ( نهج ) ، ( خرم ) .
( 3 ) البيت ليزيد بن خذاق العبدىّ في لسان العرب ( نهج ) ، ( عدا ) ، ( هدى ) ؛ وتاج العروس ( نهج ) ، ( عدا ) ، ( هدى ) ؛ وليزيد بن حذاق الشنّى في أساس البلاغة ( نهج ) .
( 4 ) البيت لابن حمام الأزدي في جمهرة الأمثال ( 1 / 160 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نهج ) ؛ وتاج العروس ( نهج ) .